企業(yè)禮品是企事業(yè)單位在經(jīng)營(yíng)或商務(wù)活動(dòng)中為了提高或擴(kuò)大,提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率(份額),獲取更高銷(xiāo)售業(yè)績(jī)和利潤(rùn)而特別定購(gòu)的,帶有企事業(yè)標(biāo)志的,具有某種特別含義的產(chǎn)品。它具有新穎性、奇特性、工藝性和實(shí)用性。企業(yè)送禮首先應(yīng)該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼,丈夫給妻子送禮是升華愛(ài)情,父母給孩子送禮是增進(jìn)親情。而企業(yè)送禮的目的卻是更為明確——拓展經(jīng)營(yíng)和增加利潤(rùn)。因此,送禮的目的決定送禮的檔次和時(shí)間。有了目的,自然就需要確定對(duì)象。企業(yè)送禮往往針對(duì)的是一個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體,但需要考慮的是,禮品的接受者是活生生的人,他(她)有自己的性格、地位和品味,這樣所送的禮品也要有不同的個(gè)性。送禮時(shí)間非常重要。這里的時(shí)間包括具體的贈(zèng)送禮品時(shí)間,還包括為了保持業(yè)務(wù)聯(lián)系而需要定期贈(zèng)送禮品的時(shí)間間隔。節(jié)日、紀(jì)念日、活動(dòng)以及其他適宜贈(zèng)送商業(yè)禮品的時(shí)間一般企業(yè)都會(huì)注意,但在贈(zèng)禮時(shí)間間隔上就不太講究了。重要的客戶如果在每年以同一個(gè)理由和時(shí)間贈(zèng)送禮品也許不夠,那就需要企業(yè)對(duì)客戶、禮品和環(huán)境進(jìn)行進(jìn)一步的分析,確定正確的贈(zèng)禮時(shí)機(jī)。 人人都贈(zèng)送和接受禮品,不管送禮是否自愿,每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。昆明電子禮品銷(xiāo)售公司
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品,在古代,人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來(lái)送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差,關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí),將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá),奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。在古代,禮品可以是錢(qián)幣類(lèi)的金銀等,史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬(wàn)金”的記載。也可以是工具、武器等器械,如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送,關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”,分別為曹操、劉表所贈(zèng)。交際相互饋贈(zèng)禮物,是人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國(guó)人一向崇尚禮尚往來(lái)?!抖Y記·曲禮上》說(shuō):“禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也?!别佡?zèng),是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。我們知道,禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。 昆明促銷(xiāo)禮品有哪些禮物不需要太貴,只要表達(dá)了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。
購(gòu)買(mǎi)方式:過(guò)去人們購(gòu)買(mǎi)禮品,無(wú)非去商場(chǎng)、禮品店等實(shí)體店里去購(gòu)買(mǎi),不省心價(jià)錢(qián)又貴。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,越來(lái)越多人開(kāi)始選擇網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)禮品,網(wǎng)購(gòu)因?yàn)榉奖?、便宜、品種多,很多人都特別喜歡,許多沒(méi)時(shí)間上街購(gòu)物的人也選擇了網(wǎng)上采購(gòu)禮品的方式,不出家門(mén)就能選擇各式各樣的年貨禮品,而且價(jià)格還比普通市場(chǎng)上的便宜許多。網(wǎng)購(gòu)禮品之所以能夠吸引到如此多的消費(fèi)者,除了操作簡(jiǎn)便外,品種齊全也是原因之一。記者在一家購(gòu)物禮品網(wǎng)站上看到,包括各式糕點(diǎn)、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果,一應(yīng)俱全。只要市民能想到的年貨,幾乎都可以在網(wǎng)上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈(zèng)過(guò)程包括:禮贈(zèng)行為產(chǎn)生階段:特殊事件,性質(zhì),目的,效果;禮贈(zèng)準(zhǔn)備階段:對(duì)象確定,自我認(rèn)定,信息確定,禮品確定;禮品贈(zèng)送階段:禮贈(zèng)時(shí)間,方式,場(chǎng)合,禮儀;禮贈(zèng)行為產(chǎn)生結(jié)果:積極,負(fù)面,沒(méi)有效果;禮品的本質(zhì)是“由觀而感”,“觀”是禮品載體及禮贈(zèng)行為的表象,“感”通過(guò)禮贈(zèng)過(guò)程而產(chǎn)生的結(jié)果,如快樂(lè)、驚喜、關(guān)系等。中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦,禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據(jù)著重要的地位。相應(yīng)地,在中國(guó)。
中國(guó)有文化底蘊(yùn)多樣的禮品,而怎樣給禮品分類(lèi),才能更系統(tǒng)、更方便地掌握相關(guān)的禮品知識(shí),是廣大消費(fèi)者關(guān)心的話題。我們對(duì)所掌握的禮品資料進(jìn)行歸納、匯總,綜合起來(lái),禮品的分類(lèi)方式很多,按材質(zhì)分:可分為金屬禮品,玻璃禮品,水晶禮品,毛絨禮品,皮革禮品,電子禮品等。按使用場(chǎng)合分:可分為商務(wù)禮品,民間品,其中商務(wù)禮品按其功能不同又可分為會(huì)議禮品。慶典禮品和促銷(xiāo)禮品。其中促銷(xiāo)品是生產(chǎn)廠家或經(jīng)銷(xiāo)商為了提高所銷(xiāo)售產(chǎn)品的銷(xiāo)售額而在消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)自己的產(chǎn)品時(shí)贈(zèng)送給消費(fèi)者的禮品;而民間贈(zèng)品又有節(jié)日禮品,旅游紀(jì)念品,收藏禮品等之分。如今禮品總的來(lái)說(shuō)主要有商務(wù)禮品、福利禮品、會(huì)議禮品、促銷(xiāo)禮品、節(jié)日禮品、外事禮品、生活禮品、創(chuàng)意禮品等。根據(jù)分類(lèi)的角度不同,一般有下列兩種常用的方法。 送禮已成了我們每一個(gè)人為人處世、融入社會(huì)所不缺少的社交形式。
禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈(zèng)送的物件。其目的是為了取悅對(duì)方,或表達(dá)善意、敬意。禮物也用來(lái)慶祝節(jié)日或重要的日子,比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物,不可不送。禮物也可以是非物質(zhì)的。中國(guó)古代有“千里送鵝毛,禮輕情義重”的說(shuō)法,表示禮物的價(jià)值在于送禮者的善意和心意,而非禮物本身的價(jià)值。禮物不需要太貴,只要表達(dá)了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,“中秋國(guó)慶期間違反**八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題監(jiān)督舉報(bào)曝光專(zhuān)區(qū)”近三年中通報(bào)了989起案例。其中,數(shù)量排名第二位的是違規(guī)收送禮品禮金,181起。 交際相互饋贈(zèng)禮物,是人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。大理禮品電話
送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,它存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。昆明電子禮品銷(xiāo)售公司
禮品是人品的延續(xù);禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,它存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對(duì)贈(zèng)送者和接受者來(lái)說(shuō),都能表達(dá)出某種特殊的愿望,傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個(gè)宣言,它既宣告了你與接受者的關(guān)系:普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹(shù)立怎樣的形象,一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人,抑或是一位知道如何用微笑來(lái)終止關(guān)系的人。更重要的是,它對(duì)接受者也是個(gè)宣言:他的忠誠(chéng)得到了你的認(rèn)可,他的堅(jiān)忍精神值得贊揚(yáng),他的領(lǐng)導(dǎo)才能對(duì)本部門(mén)至關(guān)重要,他的健康令人牽掛,他使得做買(mǎi)賣(mài)成為一件樂(lè)事??偠灾?,他值得感謝。人人都贈(zèng)送和接受禮品,不管送禮是否自愿,每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。因?yàn)槎Y品是你人品的延伸,對(duì)方從中能衡量出你的興趣,甚至包括你的智慧和才干。送什么,如何送都會(huì)給人留下重要的、持久的印象。對(duì)方如何接受也同樣如此。不管我們承認(rèn)與否,禮品對(duì)雙方都有意義,它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對(duì)禮品的渴求也就是對(duì)贊同、慈愛(ài)、理解和愛(ài)情等的渴求。我們贈(zèng)送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 昆明電子禮品銷(xiāo)售公司
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