送禮是一種感情的投資,它能縮短人與人之間的感情距離,便于人們的溝通、交流,達(dá)成共識(shí),開創(chuàng)良好的商機(jī)。禮尚往來,是縱橫古今中外亙古不變的禮儀,隨著時(shí)代的發(fā)展,送禮被賦予了更多情感之外的因素。我國自古就是禮品生產(chǎn)大國和消費(fèi)大國,國家開放以來,“中國制造”的禮品開始大規(guī)模殺向國際市場。國家開放以來,得益于中國低廉的勞動(dòng)力成本,中國的禮品行業(yè)也擔(dān)負(fù)起了為世界生產(chǎn)禮品的任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),國外主要禮品消費(fèi)國的禮品有70-80%來自中國。據(jù)《2013-2017年中國禮品行業(yè)市場前瞻與投資機(jī)會(huì)分析報(bào)告》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,2010年大陸禮品銷售額增長到9500億元,較2009年的8900億人民幣,再度大幅增長。在行業(yè)整體向好的背景下,2010年,國內(nèi)禮品公司的收入全線增長,其中銷售額超過1500萬元的大型公司的平均銷售額比2009年增長了4%,小型公司銷售額也呈現(xiàn)出增加的趨勢,年銷售平均值增加了6%。此外,隨著電子商務(wù)的發(fā)展,我國禮品行業(yè)的在線銷售額也快速增長。數(shù)據(jù)顯示,2010年禮品公司的在線銷售總計(jì)552億元,其中6%來自網(wǎng)絡(luò)銷售,總體上比2009年有所增長。 企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品,它首先必須是企業(yè)形象的代言人。麗江拜訪禮品電話
性質(zhì):主要包括文化禮品、商業(yè)禮品、戶外禮品、廣告促銷禮品。商務(wù)簡介商務(wù)禮品是企事業(yè)單位在商務(wù)活動(dòng)中或會(huì)議,節(jié)日等社交場合為了加強(qiáng)與彼此之間的感情及商務(wù)交流贈(zèng)送給對方的紀(jì)念性禮品。作為商務(wù)禮品的產(chǎn)品,一般多帶有企事業(yè)名稱和標(biāo)志。平均價(jià)位要高于廣告促銷禮品。特點(diǎn)1、***性商務(wù)禮品通常都比較廣闊,如果說企業(yè)福利禮品可以發(fā)洗發(fā)水、香皂。促銷禮品可以發(fā)圓珠筆、購物袋。親情禮品可以送點(diǎn)心、飲料。顯然商務(wù)禮品若發(fā)上述的禮品是注定不成的。因?yàn)樯虅?wù)禮品無論從價(jià)值和基調(diào)上都是偏的,過于中低端或者太過親民的禮品是不可行的。2、精細(xì)性通常商業(yè)會(huì)議場合的參與人群都是具有一定身份規(guī)格高度的人,這里也存在一個(gè)非常有趣的二八法則,那就是經(jīng)常頻繁參加經(jīng)濟(jì)類會(huì)議的人通常只是非常精煉的一小部分人,也是社會(huì)精英人士。用通俗的話來講,在商業(yè)會(huì)議場合,不同供應(yīng)商提供的不同形式的禮品卻往往發(fā)給了同一部分少數(shù)人群。往往這類人自身對禮品的品味會(huì)更加講究,對禮品的訴求也更加精細(xì),這點(diǎn)也值得我們的禮品供應(yīng)商去認(rèn)真研究。3、形象性商務(wù)禮品往往在于通過會(huì)議論壇等高規(guī)格交流行為來傳遞并彰顯本身的品牌形象。 云南開業(yè)禮品咨詢交際相互饋贈(zèng)禮物,是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。
禮品是人品的延續(xù);禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對贈(zèng)送者和接受者來說,都能表達(dá)出某種特殊的愿望,傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個(gè)宣言,它既宣告了你與接受者的關(guān)系:普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象,一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人,抑或是一位知道如何用微笑來終止關(guān)系的人。更重要的是,它對接受者也是個(gè)宣言:他的忠誠得到了你的認(rèn)可,他的堅(jiān)忍精神值得贊揚(yáng),他的領(lǐng)導(dǎo)才能對本部門至關(guān)重要,他的健康令人牽掛,他使得做買賣成為一件樂事??偠灾?,他值得感謝。人人都贈(zèng)送和接受禮品,不管送禮是否自愿,每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。因?yàn)槎Y品是你人品的延伸,對方從中能衡量出你的興趣,甚至包括你的智慧和才干。送什么,如何送都會(huì)給人留下重要的、持久的印象。對方如何接受也同樣如此。不管我們承認(rèn)與否,禮品對雙方都有意義,它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈(zèng)送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。
中國有文化底蘊(yùn)多樣的禮品,而怎樣給禮品分類,才能更系統(tǒng)、更方便地掌握相關(guān)的禮品知識(shí),是廣大消費(fèi)者關(guān)心的話題。我們對所掌握的禮品資料進(jìn)行歸納、匯總,綜合起來,禮品的分類方式很多,按材質(zhì)分:可分為金屬禮品,玻璃禮品,水晶禮品,毛絨禮品,皮革禮品,電子禮品等。按使用場合分:可分為商務(wù)禮品,民間品,其中商務(wù)禮品按其功能不同又可分為會(huì)議禮品。慶典禮品和促銷禮品。其中促銷品是生產(chǎn)廠家或經(jīng)銷商為了提高所銷售產(chǎn)品的銷售額而在消費(fèi)者購買自己的產(chǎn)品時(shí)贈(zèng)送給消費(fèi)者的禮品;而民間贈(zèng)品又有節(jié)日禮品,旅游紀(jì)念品,收藏禮品等之分。如今禮品總的來說主要有商務(wù)禮品、福利禮品、會(huì)議禮品、促銷禮品、節(jié)日禮品、外事禮品、生活禮品、創(chuàng)意禮品等。根據(jù)分類的角度不同,一般有下列兩種常用的方法。 送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品,在古代,人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差,關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí),將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá),奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。在古代,禮品可以是錢幣類的金銀等,史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等器械,如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送,關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”,分別為曹操、劉表所贈(zèng)。交際相互饋贈(zèng)禮物,是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國人一向崇尚禮尚往來?!抖Y記·曲禮上》說:“禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也?!别佡?zèng),是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的。我們知道,禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。 其目的是為了取悅對方,或表達(dá)善意、敬意。西雙版納節(jié)日禮品商家
在我國的漢字中,“禮”的本意原是“敬神”,到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。麗江拜訪禮品電話
企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品,它首先必須是企業(yè)形象的代言人。處于不同行業(yè)的企業(yè)都有不同的企業(yè)形象,有的注重公司創(chuàng)新形象,有的力圖表現(xiàn)雄厚實(shí)力,但有一個(gè)是共同點(diǎn),即公司的饋贈(zèng)禮品如果不是為了促銷產(chǎn)品或服務(wù),它就必須體現(xiàn)公司的文化底蘊(yùn)。其次,企業(yè)的禮品往往具有普遍人都喜歡而又舍不得自己掏錢買的特點(diǎn)。如果一個(gè)企業(yè)的禮品是受者可以買到的,就難以體現(xiàn)公司對受者的獨(dú)到關(guān)注,這一點(diǎn)對公司公關(guān)重要的客戶時(shí)尤為顯得重要。體現(xiàn)在禮品的選擇上,企業(yè)就不能隨便購買日常禮品,而是應(yīng)該尋找專業(yè)的禮品設(shè)計(jì)公司,結(jié)合企業(yè)和客戶特點(diǎn)量體裁衣。企業(yè)禮品不同于個(gè)人禮品的比較大之處在于它的一貫性、整體性和計(jì)劃性。對重要的客戶、關(guān)系團(tuán)體以及合作伙伴,企業(yè)饋贈(zèng)的禮品在體現(xiàn)整體性的同時(shí)又要求有針對性的個(gè)性變化。這時(shí)的禮品選擇就超出了單純的禮品概念,需要加深對企業(yè)自身服務(wù)和文化的理解以及吃透對贈(zèng)送對象的理解,于是企業(yè)的禮品就真正進(jìn)入文化這一層次,達(dá)到了比較高境界。企業(yè)禮品經(jīng)營的關(guān)鍵在于人,人是有文化歸屬和自己的個(gè)性的。一個(gè)企業(yè)只有將自己的禮品活動(dòng)上升到文化的層次,采用商業(yè)的運(yùn)營手法,才能在中國的商業(yè)環(huán)境中多一個(gè)方法。 麗江拜訪禮品電話
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