性質(zhì):主要包括文化禮品、商業(yè)禮品、戶外禮品、廣告促銷禮品。商務(wù)簡介商務(wù)禮品是企事業(yè)單位在商務(wù)活動(dòng)中或會(huì)議,節(jié)日等社交場合為了加強(qiáng)與彼此之間的感情及商務(wù)交流贈(zèng)送給對(duì)方的紀(jì)念性禮品。作為商務(wù)禮品的產(chǎn)品,一般多帶有企事業(yè)名稱和標(biāo)志。平均價(jià)位要高于廣告促銷禮品。特點(diǎn)1、***性商務(wù)禮品通常都比較廣闊,如果說企業(yè)福利禮品可以發(fā)洗發(fā)水、香皂。促銷禮品可以發(fā)圓珠筆、購物袋。親情禮品可以送點(diǎn)心、飲料。顯然商務(wù)禮品若發(fā)上述的禮品是注定不成的。因?yàn)樯虅?wù)禮品無論從價(jià)值和基調(diào)上都是偏的,過于中低端或者太過親民的禮品是不可行的。2、精細(xì)性通常商業(yè)會(huì)議場合的參與人群都是具有一定身份規(guī)格高度的人,這里也存在一個(gè)非常有趣的二八法則,那就是經(jīng)常頻繁參加經(jīng)濟(jì)類會(huì)議的人通常只是非常精煉的一小部分人,也是社會(huì)精英人士。用通俗的話來講,在商業(yè)會(huì)議場合,不同供應(yīng)商提供的不同形式的禮品卻往往發(fā)給了同一部分少數(shù)人群。往往這類人自身對(duì)禮品的品味會(huì)更加講究,對(duì)禮品的訴求也更加精細(xì),這點(diǎn)也值得我們的禮品供應(yīng)商去認(rèn)真研究。3、形象性商務(wù)禮品往往在于通過會(huì)議論壇等高規(guī)格交流行為來傳遞并彰顯本身的品牌形象。 禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈(zèng)送的物件。麗江喬遷禮品訂購
企業(yè)禮品是企事業(yè)單位在經(jīng)營或商務(wù)活動(dòng)中為了提高或擴(kuò)大,提高產(chǎn)品的市場占有率(份額),獲取更高銷售業(yè)績和利潤而特別定購的,帶有企事業(yè)標(biāo)志的,具有某種特別含義的產(chǎn)品。它具有新穎性、奇特性、工藝性和實(shí)用性。企業(yè)送禮首先應(yīng)該明確送禮的目的。朋友送禮是加深友誼,丈夫給妻子送禮是升華愛情,父母給孩子送禮是增進(jìn)親情。而企業(yè)送禮的目的卻是更為明確——拓展經(jīng)營和增加利潤。因此,送禮的目的決定送禮的檔次和時(shí)間。有了目的,自然就需要確定對(duì)象。企業(yè)送禮往往針對(duì)的是一個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體,但需要考慮的是,禮品的接受者是活生生的人,他(她)有自己的性格、地位和品味,這樣所送的禮品也要有不同的個(gè)性。送禮時(shí)間非常重要。這里的時(shí)間包括具體的贈(zèng)送禮品時(shí)間,還包括為了保持業(yè)務(wù)聯(lián)系而需要定期贈(zèng)送禮品的時(shí)間間隔。節(jié)日、紀(jì)念日、活動(dòng)以及其他適宜贈(zèng)送商業(yè)禮品的時(shí)間一般企業(yè)都會(huì)注意,但在贈(zèng)禮時(shí)間間隔上就不太講究了。重要的客戶如果在每年以同一個(gè)理由和時(shí)間贈(zèng)送禮品也許不夠,那就需要企業(yè)對(duì)客戶、禮品和環(huán)境進(jìn)行進(jìn)一步的分析,確定正確的贈(zèng)禮時(shí)機(jī)。 西雙版納禮品有哪些送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象,它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。
購買方式:過去人們購買禮品,無非去商場、禮品店等實(shí)體店里去購買,不省心價(jià)錢又貴。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,越來越多人開始選擇網(wǎng)上購買禮品,網(wǎng)購因?yàn)榉奖?、便宜、品種多,很多人都特別喜歡,許多沒時(shí)間上街購物的人也選擇了網(wǎng)上采購禮品的方式,不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品,而且價(jià)格還比普通市場上的便宜許多。網(wǎng)購禮品之所以能夠吸引到如此多的消費(fèi)者,除了操作簡便外,品種齊全也是原因之一。記者在一家購物禮品網(wǎng)站上看到,包括各式糕點(diǎn)、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果,一應(yīng)俱全。只要市民能想到的年貨,幾乎都可以在網(wǎng)上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈(zèng)過程包括:禮贈(zèng)行為產(chǎn)生階段:特殊事件,性質(zhì),目的,效果;禮贈(zèng)準(zhǔn)備階段:對(duì)象確定,自我認(rèn)定,信息確定,禮品確定;禮品贈(zèng)送階段:禮贈(zèng)時(shí)間,方式,場合,禮儀;禮贈(zèng)行為產(chǎn)生結(jié)果:積極,負(fù)面,沒有效果;禮品的本質(zhì)是“由觀而感”,“觀”是禮品載體及禮贈(zèng)行為的表象,“感”通過禮贈(zèng)過程而產(chǎn)生的結(jié)果,如快樂、驚喜、關(guān)系等。中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦,禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據(jù)著重要的地位。相應(yīng)地,在中國。
品定制就是選擇需要的禮品模板,然后選擇禮品材質(zhì),并設(shè)定一定的圖案和文字,將個(gè)性化的創(chuàng)意變成獨(dú)有的禮品的制作方法! 又稱禮品DIY,DIY是do it yourself的簡稱,是指可以為用戶在可定制禮品(如:抱枕、T恤衫、鼠標(biāo)墊、禮品冊、 水晶等各種物品)上印制自己喜愛的圖案和文字。用戶只需選擇禮品并上傳自己的照片或添加文字,并確認(rèn)下單,目前有一些網(wǎng)站都可將用戶設(shè)計(jì)的禮品效果圖制作成為個(gè)性化的成品,并按照用戶要求配送到指定地點(diǎn)的一種新型網(wǎng)上購物活動(dòng)。其目的是為了取悅對(duì)方,或表達(dá)善意、敬意。
衣物、珠寶、食物及田宅等更是平凡的禮品,在古代,人也被作為特殊的禮品贈(zèng)來送去。古代美女西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)與吳王夫差,關(guān)于脫蠟琉璃也與西施和范蠡有關(guān)。王允在施用連環(huán)計(jì)時(shí),將貂蟬當(dāng)作禮品送給董卓。在古希臘的斯巴達(dá),奴隸主之間互贈(zèng)奴隸更是極其平常的事。在古代,禮品可以是錢幣類的金銀等,史籍中常有天子賜予諸侯和功臣以“千金”、“萬金”的記載。也可以是工具、武器等器械,如馬等具有特殊作用和意義的動(dòng)物常被當(dāng)作禮品贈(zèng)送,關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”,分別為曹操、劉表所贈(zèng)。交際相互饋贈(zèng)禮物,是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。中國人一向崇尚禮尚往來?!抖Y記·曲禮上》說:“禮尚往來,往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也?!别佡?zèng),是與其他一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的。我們知道,禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。 交際相互饋贈(zèng)禮物,是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容。大理電子禮品訂購
人人都贈(zèng)送和接受禮品,不管送禮是否自愿,每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。麗江喬遷禮品訂購
在我國的漢字中,“禮”的本意原是“敬神”,到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。禮起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的祭祀活動(dòng),在祭祀中,人們除了用規(guī)范的動(dòng)作、虔誠的態(tài)度向神表示崇敬和敬畏外,能體現(xiàn)對(duì)神敬意的物品(即牛、羊等)奉獻(xiàn)于神靈。也許從那時(shí)起,禮的含義中就開始有物質(zhì)的成分,禮可以以“物”的的形式出現(xiàn),即禮品?!岸Y品”一詞由兩個(gè)字組成?!岸Y”的意思,是儀式、禮節(jié)以及諸如忠孝等道德理念?!捌贰钡囊馑际俏镔|(zhì)的東西。值得注意的是,從詞源上講,這個(gè)漢語詞暗示了禮物(gift)不只是物質(zhì)的禮品(present),它承載著文化的規(guī)則(禮節(jié))并牽涉到儀式。所以,無禮之物就只是物品而不是禮物。禮品來源于古代部落兼并而產(chǎn)生的納貢,也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等,以表示對(duì)征服者的服從和乞求征服者的庇護(hù)。史書中曾有因禮品送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)的記載。如春秋時(shí)期,因楚國沒有按時(shí)向周天子送一車茅草,從而引發(fā)了中原各國大舉伐楚。 麗江喬遷禮品訂購
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