禮品是人品的延續(xù)；禮品是社交的紐帶。送禮是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。一件理想的禮品對贈(zèng)送者和接受者來說，都能表達(dá)出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。禮品是一個(gè)宣言，它既宣告了你與接受者的關(guān)系：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老板或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能贊賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來終止關(guān)系的人。更重要的是，它對接受者也是個(gè)宣言:他的忠誠得到了你的認(rèn)可，他的堅(jiān)忍精神值得贊揚(yáng)，他的領(lǐng)導(dǎo)才能對本部門至關(guān)重要，他的健康令人牽掛，他使得做買賣成為一件樂事。總而言之，他值得感謝。人人都贈(zèng)送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。因?yàn)槎Y品是你人品的延伸，對方從中能衡量出你的興趣，甚至包括你的智慧和才干。送什么，如何送都會(huì)給人留下重要的、持久的印象。對方如何接受也同樣如此。不管我們承認(rèn)與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等的渴求。我們贈(zèng)送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。 在我國的漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到后來才演變成人們的一種行為規(guī)范。文山拜訪禮品訂購
禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈(zèng)送的物件。其目的是為了取悅對方，或表達(dá)善意、敬意。禮物也用來慶祝節(jié)日或重要的日子，比如情人節(jié)的玫瑰或生日禮物，不可不送。禮物也可以是非物質(zhì)的。中國古代有“千里送鵝毛，禮輕情義重”的說法，表示禮物的價(jià)值在于送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價(jià)值。禮物不需要太貴，只要表達(dá)了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。國家監(jiān)委網(wǎng)站的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“中秋國慶期間違反**八項(xiàng)規(guī)定精神問題監(jiān)督舉報(bào)曝光專區(qū)”近三年中通報(bào)了989起案例。其中，數(shù)量排名第二位的是違規(guī)收送禮品禮金，181起。 紅河州開業(yè)禮品商家禮品又稱禮物。通常是人和人之間互相贈(zèng)送的物件。
中國有文化底蘊(yùn)多樣的禮品，而怎樣給禮品分類，才能更系統(tǒng)、更方便地掌握相關(guān)的禮品知識，是廣大消費(fèi)者關(guān)心的話題。我們對所掌握的禮品資料進(jìn)行歸納、匯總，綜合起來，禮品的分類方式很多，按材質(zhì)分：可分為金屬禮品，玻璃禮品，水晶禮品，毛絨禮品，皮革禮品，電子禮品等。按使用場合分：可分為商務(wù)禮品，民間品，其中商務(wù)禮品按其功能不同又可分為會(huì)議禮品。慶典禮品和促銷禮品。其中促銷品是生產(chǎn)廠家或經(jīng)銷商為了提高所銷售產(chǎn)品的銷售額而在消費(fèi)者購買自己的產(chǎn)品時(shí)贈(zèng)送給消費(fèi)者的禮品；而民間贈(zèng)品又有節(jié)日禮品，旅游紀(jì)念品，收藏禮品等之分。如今禮品總的來說主要有商務(wù)禮品、福利禮品、會(huì)議禮品、促銷禮品、節(jié)日禮品、外事禮品、生活禮品、創(chuàng)意禮品等。根據(jù)分類的角度不同，一般有下列兩種常用的方法。
供應(yīng)方式：隨著經(jīng)融危機(jī)的洗禮，禮品業(yè)也逐步在從狹隘的各自為政、相互摯肘狀態(tài)中扭轉(zhuǎn)過來，走分工合作專業(yè)化，合縱聯(lián)橫之路，不斷開拓細(xì)致而多元的營銷渠道，更新營銷理念。傳統(tǒng)的批發(fā)、代理需要進(jìn)一步完善與科學(xué)化，與其他行業(yè)結(jié)合，整合營銷，把盡可能多的生產(chǎn)廠，供應(yīng)商的優(yōu)勢整合在一起，通過大面積的營銷渠道占領(lǐng)市場份額。這也逐步使那些服務(wù)到位，服務(wù)水平高，專業(yè)度強(qiáng)，有實(shí)力的禮品公司突顯出來。市場需求變化的速度也越來越快，導(dǎo)致禮品生產(chǎn)商生產(chǎn)的快速變化。因此，誰能快速推出產(chǎn)品，誰才能搶先占領(lǐng)市場，贏得顧客。在傳統(tǒng)企業(yè)中，整個(gè)生產(chǎn)周期和流通周期都拖得很長，這不僅意味著無法迅速相應(yīng)市場，而且意味著整個(gè)周期內(nèi)資源的大量占用。而利用信息技術(shù)，可同時(shí)解決快速滿足市場需求和降低時(shí)間成本兩個(gè)問題。禮品供應(yīng)商的生產(chǎn)要圍著市場需求定，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品（對中介商來說是“服務(wù)”）要拿到市場去實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，沒有市場，企業(yè)就沒有存在的理由，所以與市場相關(guān)的信息關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。利用信息技術(shù)與經(jīng)銷商、零售商甚至消費(fèi)者建立了密切的聯(lián)系，以縮短生產(chǎn)與銷售之間的距離，以快速捕捉市場的需求變化。 禮物也可以是非物質(zhì)的。
購買方式：過去人們購買禮品，無非去商場、禮品店等實(shí)體店里去購買，不省心價(jià)錢又貴。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多人開始選擇網(wǎng)上購買禮品，網(wǎng)購因?yàn)榉奖?、便宜、品種多，很多人都特別喜歡，許多沒時(shí)間上街購物的人也選擇了網(wǎng)上采購禮品的方式，不出家門就能選擇各式各樣的年貨禮品，而且價(jià)格還比普通市場上的便宜許多。網(wǎng)購禮品之所以能夠吸引到如此多的消費(fèi)者，除了操作簡便外，品種齊全也是原因之一。記者在一家購物禮品網(wǎng)站上看到，包括各式糕點(diǎn)、低中端煙酒、品牌炒貨、南北貨乃至化妝品、鮮花、水果，一應(yīng)俱全。只要市民能想到的年貨，幾乎都可以在網(wǎng)上找到。禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體。禮贈(zèng)過程包括：禮贈(zèng)行為產(chǎn)生階段：特殊事件，性質(zhì)，目的，效果；禮贈(zèng)準(zhǔn)備階段：對象確定，自我認(rèn)定，信息確定，禮品確定；禮品贈(zèng)送階段：禮贈(zèng)時(shí)間，方式，場合，禮儀；禮贈(zèng)行為產(chǎn)生結(jié)果：積極，負(fù)面，沒有效果；禮品的本質(zhì)是“由觀而感”，“觀”是禮品載體及禮贈(zèng)行為的表象，“感”通過禮贈(zèng)過程而產(chǎn)生的結(jié)果，如快樂、驚喜、關(guān)系等。中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀文化自古至今都在人們的心目中占據(jù)著重要的地位。相應(yīng)地，在中國。 禮物不需要太貴，只要表達(dá)了心意就可以了。禮物拉近了人與人之間的距離。臨滄拜訪禮品咨詢
人人都贈(zèng)送和接受禮品，不管送禮是否自愿，每件禮品都須經(jīng)挑選后方能送出去。文山拜訪禮品訂購
品定制就是選擇需要的禮品模板，然后選擇禮品材質(zhì)，并設(shè)定一定的圖案和文字，將個(gè)性化的創(chuàng)意變成獨(dú)有的禮品的制作方法！ 又稱禮品DIY，DIY是do it yourself的簡稱，是指可以為用戶在可定制禮品（如：抱枕、T恤衫、鼠標(biāo)墊、禮品冊、 水晶等各種物品）上印制自己喜愛的圖案和文字。用戶只需選擇禮品并上傳自己的照片或添加文字，并確認(rèn)下單，目前有一些網(wǎng)站都可將用戶設(shè)計(jì)的禮品效果圖制作成為個(gè)性化的成品，并按照用戶要求配送到指定地點(diǎn)的一種新型網(wǎng)上購物活動(dòng)。文山拜訪禮品訂購
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