名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過(guò)柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為**。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱(chēng)為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱(chēng)“海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)?！爱?dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后，日本的圍棋水平趕上中國(guó)，并在其后的一百年間，將中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。中國(guó)和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后，越南長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響。圍棋在越南開(kāi)展流傳的情況未見(jiàn)史籍記載，但估計(jì)不會(huì)晚于12世紀(jì)。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈(zèng)世子》一詩(shī)，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬(wàn)仞碧霄邊”等語(yǔ)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行。中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。普陀區(qū)孩子圍棋課程電話(huà)
天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個(gè)小時(shí)，主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》（初、中、高級(jí)教程）等。頻道依托強(qiáng)大的電視專(zhuān)業(yè)條件，在直播方面優(yōu)勢(shì)巨大，平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場(chǎng)次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國(guó)際賽事的直播，從2007年開(kāi)始，推出賽事直播日概念，即從直播日前一周開(kāi)始進(jìn)行宣傳鋪墊，懸念預(yù)告，熱點(diǎn)導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播，以演播室為主串，賽場(chǎng)特派記者及時(shí)播報(bào)，賽事回顧、賽場(chǎng)賽況、研究室評(píng)點(diǎn)相交織，多視角展示賽況，同時(shí)設(shè)計(jì)多種。圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤(pán)（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈，棋盤(pán)上有縱橫各19條線(xiàn)段將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂识藶橐?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。閔行區(qū)孩子圍棋課程費(fèi)用高不高流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝）。
2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，黑方需貼出三又四分之三子。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí)限。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng)，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫(xiě)在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí)，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神，作合理的判決，對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理。
非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器。棋譜：它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現(xiàn)?；鞠路?．對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2．棋子下在棋盤(pán)上的交叉點(diǎn)上。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動(dòng)。4．輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤(pán)上，與它直線(xiàn)緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤(pán)上存在。[10]提子把無(wú)氣之子清理出棋盤(pán)的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后，對(duì)方棋子無(wú)氣，應(yīng)立即提取。2．下子后，雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤(pán)上的任何一點(diǎn)，如某方下子后，該子立即呈無(wú)氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過(guò)的局面。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí)，為終局。2．對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí)。將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上。
圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán)，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán)，皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專(zhuān)門(mén)陪同皇帝下棋的專(zhuān)業(yè)棋手。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國(guó)手”之稱(chēng)。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國(guó)門(mén)。首先是日本，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲。黃浦區(qū)幼兒益智圍棋課程培訓(xùn)哪家好
圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。普陀區(qū)孩子圍棋課程電話(huà)
考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤(pán)，此棋局呈正方形，盤(pán)下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤(pán)的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)”。當(dāng)時(shí)許多******家，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲，除了以詩(shī)賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤(pán)式、著法等了然于胸，能將觀過(guò)的“局壞”之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子。中國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō)，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同。普陀區(qū)孩子圍棋課程電話(huà)
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