反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過(guò)去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫詩(shī)、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。徐匯區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用
2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，黑方需貼出三又四分之三子。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規(guī)定時(shí)限。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束。已下過(guò)子的一方應(yīng)立即退場(chǎng)，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí)，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神，作合理的判決，對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理。楊浦區(qū)孩子圍棋課程推薦及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈。
非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器。棋譜：它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現(xiàn)?；鞠路?．對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2．棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動(dòng)。4．輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無(wú)氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后，對(duì)方棋子無(wú)氣，應(yīng)立即提取。2．下子后，雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無(wú)氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn)，如某方下子后，該子立即呈無(wú)氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過(guò)的局面。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí)，為終局。2．對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí)。
而且也很講究高雅的情趣。明代鄭和下西洋時(shí)，曾看到圍棋在東南亞國(guó)家很受歡迎的情況。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說(shuō)：“三佛齊國(guó)俗好……弈棋?！比瘕R國(guó)即今印度尼西亞的一部分。這說(shuō)明東南亞國(guó)家至少在明以前，圍棋就很流行了。圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說(shuō)法，一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的。后來(lái)他們才逐漸知道，圍棋實(shí)際上**早出現(xiàn)于中國(guó)。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后，棋手失去幕府支持，開(kāi)始謀求新的謀生手段，導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn)，并創(chuàng)立全國(guó)性的日本棋院。昭和時(shí)代，吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流，開(kāi)始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出，如坂田榮男、藤澤秀行、高川格，及后來(lái)的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)?。?960年開(kāi)始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來(lái)華訪問(wèn)的日本圍棋**團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國(guó)當(dāng)時(shí)前列棋手，八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對(duì)抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，***屆中日圍棋擂臺(tái)賽開(kāi)幕，拉開(kāi)中日圍棋交流的序幕。中國(guó)古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”。
圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲。中日韓等各國(guó)制定的競(jìng)賽規(guī)則略有不同。2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開(kāi)展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，圍棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市***運(yùn)動(dòng)管理中心）。起源圍棋，起源于中國(guó)，中國(guó)古代稱為“弈”，可以說(shuō)是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說(shuō)法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之?！?964年版的《大英百科全書》就采納這種說(shuō)法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩(shī)人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國(guó)，有害詐爭(zhēng)偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說(shuō)他是夏桀的臣子。后來(lái)，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說(shuō)法。明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見(jiàn)于周穆王，能善輔導(dǎo)之事。”[3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)圍棋此時(shí)已在社會(huì)***流傳了。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。虹口區(qū)幼兒益智圍棋課程市價(jià)
圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤（看上去像正方形）。徐匯區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用
考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)”。當(dāng)時(shí)許多******家，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲，除了以詩(shī)賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**。據(jù)說(shuō)他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤式、著法等了然于胸，能將觀過(guò)的“局壞”之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子。中國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說(shuō)，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同。徐匯區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用
上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。一批專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：大課，小課，精品一對(duì)一等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的大課，小課，精品一對(duì)一形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。