上海學(xué)習(xí)重拾營造積木體驗(yàn)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-10

彈指一揮間,歷時(shí)5年的探索和努力我們重拾營造團(tuán)隊(duì)孕育出的個(gè)作品《遲來亭》即將于今晚7點(diǎn)在摩點(diǎn)平臺(tái)上正式上線眾籌了。在登陸摩點(diǎn)平臺(tái)至今半個(gè)月的時(shí)間里我們團(tuán)隊(duì)和眾多支持我們、關(guān)注我們的粉絲朋友們建立了深厚的感情和進(jìn)行了的交流。從中我們也受益良多。我們感恩那些一直在給我們加油鼓勁的朋友們,感謝那些為我們出謀劃策的粉絲們,也一樣感謝摩點(diǎn)平臺(tái)那些年輕可愛的伙伴們。因?yàn)橛辛四銈冏屛覀冎厥盃I造團(tuán)隊(duì)的工作變得更有意義。從登陸摩點(diǎn)平臺(tái)到,我們懷著初心不敢有絲毫的懈怠,只為能給所有喜愛支持中國古建筑及傳統(tǒng)文化的朋友們提供我們所能做出比較好的產(chǎn)品來回報(bào)給大家。產(chǎn)品的拼搭采取插、滑、卡、扣等多種方式,以真實(shí)的手法還原傳統(tǒng)的搭建手法。上海學(xué)習(xí)重拾營造積木體驗(yàn)

組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現(xiàn)存古建筑物及古文獻(xiàn)中可看出,每一建筑,都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的,就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑,再以單座建筑組成庭院,進(jìn)而以庭院為單元,組成各種形式的組群。就單體建筑而言,以長方形平面為普遍。此外,還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實(shí)際上中國古代建筑,基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴(yán)雄偉,整齊對稱,一種是曲折變化,靈活多樣。就整體而言,重要建筑大都采用均衡對稱的方式,以庭院為單元,沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上,次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上,北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。一般地說,多數(shù)庭院都是前后串連起來,通過前院到達(dá)后院,這是中國封建社會(huì)“長幼有序,內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物?!巴ピ荷钌钌顜自S?”(《蝶戀花》)、“侯門深似?!倍夹蜗蟮卣f明了中國建筑在布局上的重要特征。通用榫卯重拾營造樂高積木重拾營造希望完美的將中國傳統(tǒng)古建筑的精美之處重現(xiàn)世人。

目前經(jīng)過幾輪的甄選,我們有幸邀請到了8位關(guān)注支持我們重拾營造團(tuán)隊(duì)的伙伴的進(jìn)入我們《醉翁亭》產(chǎn)品的開箱測評活動(dòng),他們微信昵稱分別是“洛賜員”“張召”“阿丹”“浭陽野老”“小么事”“l(fā)onely”“慵來妝”“漢婚策大秦”。相信不少伙伴們可能有看到過他們之前曾發(fā)布的一些有關(guān)《遲來亭》的展示作品,都是十分的精彩十分的專業(yè)。這些伙伴有的從事設(shè)計(jì)工作,有的大學(xué)就是學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)專業(yè),有的從事中國傳統(tǒng)文化的推廣,有的專門從事古建文物保護(hù),有的從事潮玩積木文教產(chǎn)品的營銷,這些伙伴基本上都是各自領(lǐng)域的小**。他們對我們重拾營造的產(chǎn)品有著非常大的熱情和關(guān)注,在此也表達(dá)一下我們的感謝之情。我們期待將來《醉翁亭》產(chǎn)品通過各位伙伴們親身的體驗(yàn),為我們分享出寶貴的建議和意見,幫助我們把古建筑模型積木的產(chǎn)品做的越來越完善越來越精良,讓所有關(guān)注支持我們的朋友們一起見證我們的進(jìn)步。

沿用木材料的原因其實(shí)關(guān)于中國古代建筑是以木材料為主的原因眾說紛紜。建筑學(xué)家劉致平在《中國建筑類型及結(jié)構(gòu)》一書中說:“我國旱發(fā)祥的地區(qū)一中原等黃土地區(qū),多木材而少佳石,所以石建筑甚少?!崩罴s瑟的看法是“中國早期并無大量勞動(dòng)力以充建造之用?!敖ㄖ熜炀粗痹凇吨袊ㄖ芬粫姓f:“因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平很低。因此極力保留作為普遍使用的建筑方法。”那么,中國古代的經(jīng)濟(jì)水平或者建筑水平是否低于其他國家呢?肯定不是。李誡的《營造法式》堪稱絕唱。另外,也不是只有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國家和地區(qū)才去發(fā)展石頭建筑的。撇去各種建筑手段不同不談,單從文化方面就有多點(diǎn)原因。首先是制度化的等級觀念。在《左傳》、《禮記》、《唐六典》、《大清會(huì)典》中均有談及各等級的屋制,不得僭越。其次是文化信仰。西方尊崇上帝,建筑講求永恒、堅(jiān)固,因此西方建筑多采用石質(zhì)材料,并且工期較長,為典型的即巴塞羅那蘭布拉大街的圣家族大教堂。而中國建筑是為當(dāng)世人所建,工期較短,同時(shí)鑒于儒道兩家的“天人合一”的思想需營造出宜人的生活空間,以及各類風(fēng)水、陰陽觀念影響,中國人選擇“土木”來構(gòu)造居處。筆者認(rèn)為沿用木質(zhì)材料的原因需綜合各方而因索,不可蓋棺定論。一座座高樓大廈拔地而起。

通過不斷創(chuàng)新與變革,提升中國設(shè)計(jì)的品牌附加值的舞臺(tái)之上,我們感謝這些評委老師們、組委會(huì)委員們能給像我們這樣眾多懷揣夢想的企業(yè)提供這個(gè)開放的舞臺(tái)。讓我們更加明確了當(dāng)初選擇將中國古建筑的榫卯拼搭技藝發(fā)揚(yáng)光大的事業(yè)是無比的正確和充滿意義。我們將會(huì)運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)和努力把通用體系可多樣式拼搭模型積木《遲來亭》成功推向市場。促使中國古建這個(gè)民族記憶、文化見證通過模型載體得以弘揚(yáng)和傳承。也讓更多的年輕一代了解我們的偉大古建文化,熱愛古建文化,進(jìn)而弘揚(yáng)古建文化。天高任鳥飛,海闊憑魚躍。我們胸懷未來腳踏實(shí)地。為了我們的初心不停的前行和成長。希冀在不久的將來可以把我們的作品我們的理念推廣到千家萬戶,讓更多關(guān)注喜愛中國古建筑及傳統(tǒng)文化的廣大朋友們一起攜手同行,助力古建文化的傳承和弘揚(yáng)。我們也相信民族的就是世界的,傳統(tǒng)的就是經(jīng)典的。重拾營造以建而起,將古建進(jìn)行微小營造,以榫卯積木形式。上海關(guān)注重拾營造積木難嗎

希望讓更多喜愛中國古建筑榫卯積木的朋友們一起感受傳統(tǒng)文化的無限魅力。上海學(xué)習(xí)重拾營造積木體驗(yàn)

五臺(tái)山南禪寺位于山西省境內(nèi),是中國早的木構(gòu)建筑,寺中唐代雕塑精湛,有重要的藝術(shù)價(jià)值,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。渠縣漢闕位于我國四川省東部,現(xiàn)存地面上時(shí)代早、完整的仿木結(jié)構(gòu)建筑遺存,其風(fēng)格穩(wěn)重樸素造型生動(dòng),顯示了漢代高超的建筑技巧。 “東漢三闕”太室闕、少室闕啟母闕是一種特殊的石雕藝術(shù),首批文物保護(hù)單位,足見國家對其保護(hù)的重視。小雁塔“雁塔晨鐘”是“關(guān)中八景”,是陜西省西安市的旅游地,塔身輪廓呈現(xiàn)錐形形狀,塔形玲瓏秀麗造型優(yōu)美。重拾營造做我們自己的民族積木上海學(xué)習(xí)重拾營造積木體驗(yàn)

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