組群布局為庭院式建筑的平面布局是決定一座建筑、一組建筑、一群建筑形制的重要因素。從現(xiàn)存古建筑物及古文獻(xiàn)中可看出，每一建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的，就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。實(shí)際上中國(guó)古代建筑，基本上有兩種平面布局的方式:一種是莊嚴(yán)雄偉，整齊對(duì)稱(chēng)，一種是曲折變化，靈活多樣。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線(xiàn)與橫軸線(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線(xiàn)上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物?！巴ピ荷钌钌顜自S?”(《蝶戀花》)、“侯門(mén)深似?！倍夹蜗蟮卣f(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。重拾營(yíng)造以愛(ài)之名，推出歲不我與系列——梁祝·月影亭。上海支持重拾營(yíng)造積木手感
目前團(tuán)隊(duì)研發(fā)的古建筑拼搭模型積木在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上尚屬于初創(chuàng)，屬于全新領(lǐng)域集文化屬性和商業(yè)屬性于一體，有非常廣闊的市場(chǎng)空間。目前 產(chǎn)品的受眾群體覆蓋面廣，對(duì)老中青人群有較高的文化粘性，該群體對(duì)古建筑傳統(tǒng)文化認(rèn)可度高，消費(fèi)意愿強(qiáng)，復(fù)購(gòu)率高的特征。公司現(xiàn)依托此全新理念，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)銷(xiāo)售活動(dòng)，期望能凝聚更多的受眾群體，提升產(chǎn)品文化屬性及理念認(rèn)知度的同時(shí)增加市場(chǎng)的收益。經(jīng)過(guò)近年的研發(fā)打磨，團(tuán)隊(duì)現(xiàn)在已經(jīng)成功開(kāi)發(fā)出開(kāi)創(chuàng)的款拼裝組合古 建筑產(chǎn)品之《遲來(lái)亭》，采用1：150的比例完美復(fù)刻古建筑的架構(gòu)和外貌，并采用堅(jiān)實(shí)的高分子樹(shù)脂材料進(jìn)行加工制造。產(chǎn)品組件的精度高，榫卯細(xì)節(jié)完美復(fù)刻材料性能穩(wěn)定，外觀色澤紋理逼真的特點(diǎn)。目前產(chǎn)品已經(jīng)由初成品進(jìn)入到第二階段的精細(xì)成品環(huán)節(jié)。收藏重拾營(yíng)造產(chǎn)品體驗(yàn)重拾營(yíng)造希望完美的將中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的精美之處重現(xiàn)世人。
重拾營(yíng)造之前為了拍攝一部紀(jì)錄片前往湖南安化洞市，一路上沿著懸崖邊的盤(pán)山公路到了大山深處的收茶點(diǎn)，偶遇一位采摘黑茶五十多年的阿婆，我們攝影師JYY注意到阿婆的這雙手并沉思了許久，無(wú)數(shù)的細(xì)小傷痕和被黑茶的汁液滲入肌膚的顏色，無(wú)不透露著歲月的滄桑和生活的艱辛，強(qiáng)烈的畫(huà)面感瞬間植入眼底，職業(yè)的敏感和直覺(jué)告訴他眼前的場(chǎng)景是一個(gè)較好的素材，于是隨口問(wèn)道：“能拍一下您的手嗎？” 阿婆說(shuō)：“別了，太丑了” JYY回到：“我覺(jué)得這雙手是的”，阿婆聽(tīng)后便笑著答應(yīng)了。
每個(gè)部件都可拆卸，老王的祈年殿按照力學(xué)原理搭建，大功告成。在朋友眼中是“只會(huì)玩木頭的瘋子”！在自己觸手可及的領(lǐng)域，做到常人無(wú)法想象的高度這樣的“瘋子”才是真正令人尊敬的匠人，老王用他的行動(dòng)告訴了我們，精益求精源于內(nèi)心深?lèi)?ài)。在任何行業(yè)，只要一絲不茍、追求完美到，就能鑄就精品、書(shū)寫(xiě)傳奇。工匠精神，并沒(méi)有在這個(gè)時(shí)代消失，真正愿意踐行的人都是值得尊敬的。重拾營(yíng)造向每一位致力于中華傳統(tǒng)文化傳承推廣的踐行者們致敬！重拾營(yíng)造希望讓更多喜愛(ài)中國(guó)古建筑榫卯積木的朋友們一起感受傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。
雖有些姍姍來(lái)遲，但終究還是相逢了。2020年是個(gè)不平凡的一年，我們的國(guó)家、我們的民族、我們的文化在這一年中經(jīng)歷了鳳凰涅槃般的洗禮。在危難中重新得到歷練和升華。作為一名中國(guó)人從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣對(duì)自己的民族和對(duì)自己的文化如此的自豪和驕傲。正因?yàn)槲覀兊南热藗冇们趧谂c智慧以及無(wú)畏的精神為后人點(diǎn)燃了這把文明之火，我們這些年輕的一輩更應(yīng)該繼承這份價(jià)值使命并且努力去發(fā)揚(yáng)光大。重拾營(yíng)造立足于民族文化發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化，研發(fā)屬于我們民族的積木?！吨厥盃I(yíng)造》手賬中選用了被譽(yù)為中國(guó)近代建筑之父的梁思成先生的部分建筑手稿。上海萬(wàn)里走單騎重拾營(yíng)造積木加盟
實(shí)現(xiàn)將中國(guó)古建筑樣式的可復(fù)制性、可衍生性和可推廣行。上海支持重拾營(yíng)造積木手感
朔州崇福寺一處規(guī)殿閣群居的古寺廟，距今已有850多年歷史，殿頂綠色琉璃殿內(nèi)前檐隔扇，是一處保存完整的金代作品。泉州東西塔中國(guó)現(xiàn)存比較高的一對(duì)石塔，以其古老精湛的建筑藝術(shù)和獨(dú)具魅力的神韻著稱(chēng)于世，兩塔是中國(guó)比較高比較大的石塔。拉薩大昭寺大昭寺距今已有1350年的歷史，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。擁有至高無(wú)上的地位，是西藏吐蕃時(shí)期的建筑，也是早的土木結(jié)構(gòu)建筑。洛陽(yáng)白馬寺白馬寺為古剎，是佛教的“祖庭”和“釋源”，遺址古跡為元、明、清時(shí)所留，寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆。重拾營(yíng)造致力于民族文化的發(fā)展。上海支持重拾營(yíng)造積木手感
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