不同建筑形態(tài)的構件也有具體尺寸、長短的分別，一如《營造法式》所概述的，“凡用柱之制，若殿閣，即徑兩材兩栔至三材；若廳堂柱，即徑兩材一栔；余屋，即徑一材一栔至兩材。若廳堂等屋內(nèi)柱，皆隨舉勢定其短長，以下檐柱為則?！碧Я菏郊軜嫗橥ㄓ媒Y構，由80%可通用的構件呈現(xiàn)，剩下的20%，則是體現(xiàn)不同建筑細部差異的重要部分。比如傳統(tǒng)建筑中瓦頭端的瓦當，不同時期有著不同的樣式特點。秦時的瓦當紋飾以動物形象居多，常見的有鹿、雁、魚、四獸、及變化的云紋等，畫面構思也常是對稱為主，一分為二或一分為四，追求均衡中的生氣。到了漢，紋飾圖案更加豐富，也常帶有“長樂未央”、“長生未央”、“與天無極”之類的吉祥語，亦或是對建筑名稱、用途的標注。榫卯出現(xiàn)在原始居民的木結構房屋中。擺件積木顏色
據(jù)統(tǒng)計，近五十年間全國已有40000多處古建被拆除。個體面對古建保護的無力感，傳統(tǒng)建筑之美的鑒賞力在大眾層面的貧乏，早在2013年就已落在重拾營造全榫卯古建積木創(chuàng)始人涂燚心頭。那是他在建筑設計、室內(nèi)設計領域工作的第8年，接觸到湖北一項保護項目，古建筑消損的狀態(tài)一下子就印刻在心里。涂燚由此開始了從自身工業(yè)設計的角度對傳統(tǒng)建筑領域的深入探究。要如何才能讓大眾在日常生活中真正觸碰、了解古建筑？普及是比較好的保護，由“建”而起，將古建筑進行微小營造，以積木的形式讓傳統(tǒng)構件在大眾手中可以“玩”起來似乎是一條可行的路。一次次與古建**的接觸，多番市場考察之下，重拾營造開始走上榫卯積木的道路。通用榫卯積木批發(fā)榫卯技術是中國傳統(tǒng)的技術，明清的皇宮沒有用一個釘，就得益于這項技術。榫卯積木還在國外掀起過一陣浪潮。
雖然現(xiàn)在我們的榫卯積木被打上了‘中國版樂高’的標簽，但相信這種借力外國品牌的標簽會逐漸淡化，玩家稱贊它是“真正的中國功夫”。因為，這種了傳統(tǒng)力學、數(shù)學、美學和哲學之大成的榫卯結構積木，只有在真正入手，并且研究透各個結構配件的相關聯(lián)性，它所帶來的愉悅感和成就感，遠遠不是樂高能夠媲美的。人類常用的手就相當于人類的“第二大腦”，它在人的大腦發(fā)育全過程中都發(fā)揮了極其重要的價值。寶寶手指的精細動作是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育、肌肉骨骼的成熟不斷完善的。手工活動中，積木是不可或缺的保留節(jié)目。誰家沒有一兩套積木嘛，娃的想象力、專注力、創(chuàng)新力、空間能力、動手能力都能鍛煉到，玩法還多樣。
樂高積木雖小，堆疊中亦有大玩味。西安建筑科技大學建筑學院歷史建筑保護工程專業(yè)的高宇迪便是一位“樂高發(fā)燒友”，他將愛好與專業(yè)相結合，用樂高復刻出一座座璀璨的唐代建筑。高同學不僅用積木還原了古建筑外觀，其內(nèi)部還有豐富且專業(yè)的細節(jié)構造，如中國古建里的斗、拱、梁、柱等，使古建之美在樂高作品上煥發(fā)光彩。中國古建筑之美于何？在于梁柱穿插，在于斗拱層疊，在于屋面曲線，在于結構精巧。其中斗拱作為中國古建筑的結構，承擔了很大的結構作用。而我選唐代建筑為設計對象，也是因為中國古建史上，有唐宋遼等之間數(shù)百年間，斗拱具有真正的結構作用而且雄偉碩大，明清斗拱愈發(fā)趨向裝飾性，不能充分體現(xiàn)古建結構之美?！笨捎珊唵蔚臉嫾瓿煞浅碗s的建筑、、生活、等諸多模型“千變?nèi)f化”，玩法在不斷創(chuàng)新。
建筑是古代文化的載體，亭是中國古建筑中特別的存在。數(shù)千年的歷程伴隨著金戈鐵馬的氣魄，也訴說著文人墨客的情懷。一方小小圓亭，看遍千年芳華。融合了魯班榫卯文化和微縮營造的理念，38種榫卯構件358個零件縱橫交錯，部件間相互制約、和諧統(tǒng)一、相生相克、以制為衡，進退轉(zhuǎn)承的是真正的中國文化。木作榫卯建筑經(jīng)幾千年的發(fā)展到明清時期達到頂峰，從皇家園林中提煉精彩的榫卯結構設計成攢尖圓亭、別致斗拱、重檐屋瓦、鎏金寶頂，細致入微處體現(xiàn)文化與技藝的和諧統(tǒng)一。是集“立體幾何、物理力學、空間想象、邏輯思維”于一體的自主性創(chuàng)作產(chǎn)品。上海傳統(tǒng)積木批發(fā)
榫卯是古代中國建筑、家具和其他器械的主要結構方式。擺件積木顏色
制作一個古建筑微縮模型，只要做到細致認真，一比一還原難度雖大，但卻也可以實現(xiàn)。但這就是想要的嗎？這是涂燚向自己拋出的另一個問題。答案是否定的，想要做到普廣性，必須讓古建模型迷之外的大眾在這里面得到樂趣。“近代學者治學之道，首重證據(jù)，以實物為理論之后盾。俗諺所謂‘百聞不如一’，適合科學方法。藝術鑒賞就造型藝術而言，尤須重親‘見’......故研究古建筑，非做遺物之實地調(diào)查不可?！苯栌闪核汲蛇@句話，涂燚帶著新組建的團隊踏上尋解之路。北京、山西、西安、南京、杭州、潮汕......十幾個省市，從故宮、頤和園、天壇到佛光寺、應縣木塔、平遙古城，再到大明宮遺址、拙政園、滄浪亭、醉翁亭，福建的土樓，西南的吊腳樓，在力之所及、時間允許的情況下，他們幾乎走遍了現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑。現(xiàn)場觀摩、測量，一筆筆描摹下傳統(tǒng)建筑上的紋樣細節(jié)。我國地域廣袤，所保存的古建筑形式多種多樣，堪稱紛繁復雜。經(jīng)過對傳統(tǒng)建筑材料、工法、構造、工序、工具、習俗等的研習歸納，取舍之間，終確定了以官式建筑常用的抬梁式構架為主體，做通用的內(nèi)部結構處理的方案。擺件積木顏色
上海重溯文化創(chuàng)意有限公司主要經(jīng)營范圍是玩具，擁有一支專業(yè)技術團隊和良好的市場口碑。重拾營造致力于為客戶提供良好的榫卯積木，古建筑玩具，國潮玩具，國風積木，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事玩具多年，有著創(chuàng)新的設計、強大的技術，還有一批專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務。重拾營造立足于全國市場，依托強大的研發(fā)實力，融合前沿的技術理念，飛快響應客戶的變化需求。