學(xué)防身術(shù)早已超越了學(xué)一個(gè)特長(zhǎng)的范疇。因?yàn)槭且粋€(gè)從懶惰到勤奮的過程，這個(gè)過程會(huì)讓你摒棄諸多壞習(xí)慣。選擇了防身術(shù)，就選擇了一種生活方式，運(yùn)動(dòng)員更注重內(nèi)在修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)孩子們的真性情。在一次次的動(dòng)作磨練中，在一滴滴的汗水流淌間，每天的成長(zhǎng)，每天的蛻變，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)去克服，學(xué)會(huì)勤奮，學(xué)會(huì)沉下心來，學(xué)會(huì)堅(jiān)持夢(mèng)想堅(jiān)持初心，學(xué)會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)，在人生之旅中不斷的實(shí)現(xiàn)完美。防身術(shù)精神，伴隨著我們成長(zhǎng)。在訓(xùn)練中，磨練意志力，體驗(yàn)堅(jiān)持的力量；在對(duì)抗中，頑強(qiáng)的拼搏，發(fā)掘自己真實(shí)的潛力。防身術(shù)教給我們的，不單是功夫，還有懷揣感恩的生活態(tài)度。練習(xí)了防身術(shù)拳法，能增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)，又可以培養(yǎng)人有規(guī)矩、知孝道、明事理的美好品德。擒拿防身術(shù)段位
學(xué)校教育和防身術(shù)教育對(duì)于孩子的教育有著巨大的區(qū)別：其比較大的不同之處在于，學(xué)校講究的是團(tuán)結(jié)友愛，人人平等，這種標(biāo)準(zhǔn)的“口號(hào)式”的教育，就像“大同世界”一樣難以實(shí)現(xiàn)。而防身術(shù)教育推崇的則是“強(qiáng)者教育”，這種教育可以彌補(bǔ)“學(xué)校教育”的不足之處。在武館訓(xùn)練的學(xué)生會(huì)更加的堅(jiān)強(qiáng)，更加的強(qiáng)壯，更加的有責(zé)任心與正義感。他們經(jīng)受著身體的和精神的雙重修煉，在一次次拳腳的訓(xùn)練中感受“強(qiáng)大的過程”，在一次次比賽的過程中體會(huì)“成長(zhǎng)的悲喜”，書本上的道理印在紙上，只有經(jīng)歷的過才算是真正的成長(zhǎng)。在武館訓(xùn)練的孩子，會(huì)有意識(shí)地主動(dòng)去照顧和保護(hù)身邊的同學(xué)，“照顧”和“保護(hù)”可是強(qiáng)者專屬的動(dòng)詞，弱者往往要求“平等”，要求“救助”……這對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是一種叫做“擔(dān)當(dāng)”的鍛煉。作為一名防身術(shù)教練，真心希望練習(xí)過防身術(shù)的學(xué)員，在未來成長(zhǎng)進(jìn)入社會(huì)之后，可謹(jǐn)記防身術(shù)精神。為人處世不卑不亢，不受人欺凌，同時(shí)也不欺負(fù)他人，終成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，勇于挑戰(zhàn)的強(qiáng)者！武度防身術(shù)已經(jīng)從事防身術(shù)教育十幾年了，有防身術(shù)套路，散打搏擊，女子防身術(shù)，陳式防身術(shù)等項(xiàng)目，報(bào)名學(xué)習(xí)防身術(shù)給孩子一個(gè)不同的未來。深圳防身術(shù)口令中國(guó)防身術(shù)文化，不是人們初始認(rèn)知中的一門“格斗”技術(shù)，而蛻變成一種內(nèi)涵中華思想、精神的文化載體。
通過防身術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練，在達(dá)到健身的同時(shí)，能傳承中國(guó)的防身術(shù)文化，使具有悠久歷史的中華防身術(shù)，在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)盛不衰。防身術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的載體，應(yīng)多層次的進(jìn)行普及和提高。繼承和發(fā)揚(yáng)寶貴的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，如果沒有青少年參與，任何事物都是沒有希望的，繼承和發(fā)揚(yáng)防身術(shù)文化遺產(chǎn)需要青少年的積極參與。因?yàn)橹行W(xué)學(xué)生的興趣高、積極性高、對(duì)新生事物的接受能力強(qiáng)，而且這個(gè)龐大的群體將不斷的發(fā)展，如果在他們成長(zhǎng)的過程中接受傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——防身術(shù)的滋養(yǎng)和熏陶，這將直接影響他們今后的學(xué)習(xí)、工作和生活，同時(shí)也將會(huì)對(duì)于防身術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到推廣作用。通過對(duì)青少兒防身術(shù)培訓(xùn)教育，不僅能使學(xué)生更深刻地感受和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，使其對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，也能增加學(xué)生的民族自豪感。使學(xué)生開闊視野、活躍思想、陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)、健康意識(shí)及文化素養(yǎng)，讓新一代從小就了解我們偉大民族的繽紛多彩的文化，這對(duì)于建立文化認(rèn)同，弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)和樹立民族自信心和自豪感，加強(qiáng)民族凝聚力都有積極的作用。
中國(guó)防身術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要一環(huán)，是我國(guó)民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國(guó)人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，中國(guó)防身術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)，中國(guó)防身術(shù)往往帶有思想治鏈的文化特征及人文哲學(xué)的特色、意義，對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。中華民族的偉大復(fù)興，首先是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，文化復(fù)興必須要從娃娃抓起。學(xué)防身術(shù)的好處：1、健體：增強(qiáng)幼兒的體力和柔韌性。2、啟智：開發(fā)右腦，提高其形象思維和創(chuàng)造力。3、育心：鍛煉意志、培養(yǎng)勇敢精神，讓孩子們正確的看待人、事、物。4、知禮：養(yǎng)成恭敬、謙虛、友好、忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)。5、自信：學(xué)武的孩子自信心會(huì)明顯增強(qiáng)，性格活潑開朗。武度防身術(shù)設(shè)置了從簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)拳法，到自選拳，再到十八般兵器，不同難度進(jìn)階課程，讓你“功力”更精進(jìn)！
現(xiàn)在的孩子吃穿住行奧數(shù)，思維等，新時(shí)代的課程什么都不缺，缺的是每年體測(cè)那百分之五十的不達(dá)標(biāo)，缺的是魄力和膽量，缺的是氣質(zhì)和精神，缺的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不了解。我們這一代人帶給孩子的影響究竟是什么？是成長(zhǎng)的路上沒有苦、沒有坎，還是為孩子已經(jīng)鋪好了路，讓他可以前程無憂的坦蕩走。如果因?yàn)閾?dān)心孩子吃苦，而讓他放棄想做的事，那么你已經(jīng)替你的孩子認(rèn)輸了！您說：“給孩子報(bào)名學(xué)防身術(shù)，并不是癡心妄想讓他成為大師，只是想讓他強(qiáng)身健體。學(xué)防身術(shù)只是興趣，不是為了“嘩眾取寵”，不一定要穿運(yùn)動(dòng)服，怎樣舒服怎樣來就行。在他沒有學(xué)好之前，不會(huì)讓他去參加比賽，因?yàn)榕滤麜?huì)受傷，怕他拿不到名次心理受打擊。”于是，您的孩子一次次親眼見證參加比賽的同學(xué)穿的統(tǒng)一表演服，興奮的交談著、討論著賽場(chǎng)上的奇聞趣事，以及賽場(chǎng)上或興奮或緊張的心情。終于發(fā)現(xiàn)，您的孩子在班級(jí)里不是佼佼者，他沒有給你帶來榮譽(yù)，相反的他的停滯不前令您很氣憤。于是您認(rèn)為他不夠努力。您是否知道那些孩子都曾舟車勞頓來到陌生的城市參加比賽，都曾經(jīng)歷過一次次賽場(chǎng)上的鍛煉，都曾在賽場(chǎng)上緊張過失落過、徘徊過、也堅(jiān)定過！武度防身術(shù)通過招式的對(duì)練和游戲等活動(dòng)課程，使人對(duì)中華防身術(shù)文化有初步了解，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。自衛(wèi)防身術(shù)培訓(xùn)班多少錢一個(gè)月
學(xué)習(xí)防身術(shù)對(duì)當(dāng)下各年齡段的人來說很適合，適量適度的訓(xùn)練，有助于強(qiáng)身健體。擒拿防身術(shù)段位
女性對(duì)防身術(shù)躬身實(shí)踐，對(duì)防身術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)防身術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。防身術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩(shī)中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》。“上降日，大張音樂，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。擒拿防身術(shù)段位
深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家集生產(chǎn)科研、加工、銷售為一體的****，公司成立于2017-06-27，位于西鄉(xiāng)街道建安二路166號(hào)七巧國(guó)1F A055-A056。公司誠(chéng)實(shí)守信，真誠(chéng)為客戶提供服務(wù)。公司業(yè)務(wù)不斷豐富，主要經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)包括：{主營(yíng)產(chǎn)品或行業(yè)}等多系列產(chǎn)品和服務(wù)?？梢愿鶕?jù)客戶需求開發(fā)出多種不同功能的產(chǎn)品，深受客戶的好評(píng)。武度武術(shù)嚴(yán)格按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)研發(fā)，產(chǎn)品在按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試完成后，通過質(zhì)檢部門檢測(cè)后推出。我們通過全新的管理模式和周到的服務(wù)，用心服務(wù)于客戶。深圳武度武術(shù)教育有限公司依托多年來完善的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)、良好的服務(wù)隊(duì)伍、完善的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和強(qiáng)大的合作伙伴，目前已經(jīng)得到教育培訓(xùn)行業(yè)內(nèi)客戶認(rèn)可和支持，并贏得長(zhǎng)期合作伙伴的信賴。