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“教練,我的孩子有沒有學(xué)下去的天賦呀?”當(dāng)家長(zhǎng)送孩子學(xué)武術(shù)或在孩子訓(xùn)練一段時(shí)間想要放棄的時(shí)候,很多家長(zhǎng)都會(huì)提出這樣的問(wèn)題,質(zhì)疑孩子是否具有一定武術(shù)的天賦。不單是武術(shù),其他任何學(xué)習(xí)方面都是如此,拳擊、足球、籃球、國(guó)際象棋等等興趣特長(zhǎng)都是一樣的。一般遇到這種問(wèn)題,作為教練都會(huì)說(shuō)“孩子有天賦”,因?yàn)榻叹殶o(wú)法通過(guò)孩子短時(shí)間的訓(xùn)練來(lái)判斷孩子是否真的有天賦。當(dāng)然,還有一個(gè)更重要的原因是,不忍心打擊家長(zhǎng)的積極性,傷害孩子的自尊心。但是每個(gè)教練都想反問(wèn)各位家長(zhǎng):孩子有沒有天賦真的重要嗎?有天賦又如何,沒天賦又如何?先天的天賦是比不過(guò)后天的努力!天賦雖然重要,但是更重要的是你對(duì)待事情態(tài)度和決心。否則有天賦和沒天賦都是一樣的結(jié)果。往往天賦好的孩子中途放棄的多,這是為什么,我也不理解!剩下都是努力的孩子加上努力的家長(zhǎng)成就了自己。武術(shù)學(xué)習(xí)哪家好呢,武度武術(shù)提供良好的教學(xué)環(huán)境,強(qiáng)大的師資,為您在學(xué)習(xí)武術(shù)道路上保駕護(hù)航。西鄉(xiāng)武術(shù)基本功
武術(shù)所教授的套路練習(xí),需在具有一定基本功和武術(shù)基本技術(shù)的前提下,將單個(gè)動(dòng)作組合、編排成組合動(dòng)作進(jìn)行練習(xí),體現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)。少兒的身體特點(diǎn)決定了他們的穩(wěn)定性較差、力量薄弱,所以在這一時(shí)期的練習(xí)中,應(yīng)重在提高動(dòng)作質(zhì)量與動(dòng)作的穩(wěn)定性,及時(shí)糾正錯(cuò)誤動(dòng)作,避免扣分點(diǎn),強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)范性。競(jìng)賽期武術(shù)套路的高水平就是通過(guò)完整的一套組合動(dòng)作,將武術(shù)的精氣神體現(xiàn)的淋漓盡致,通常在武術(shù)比賽中得以體現(xiàn)。武度的學(xué)員在館內(nèi)賽、交流賽、深圳市比賽中都展示了優(yōu)良的武術(shù)精氣神。獲得家長(zhǎng)好評(píng)。哪里有武術(shù)心得武度武術(shù)培訓(xùn),每年都會(huì)提供前往少林夏令營(yíng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
女性對(duì)武術(shù)躬身實(shí)踐,對(duì)武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。(1)如先秦時(shí)代“生深林之中,長(zhǎng)于無(wú)人之野”的“越女”,“好擊之道,誦之不休?!彼齽πg(shù)高超,越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中,“劍器舞”是該舞蹈的作品,公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過(guò)公孫大娘舞劍,寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》(2)詩(shī)中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫,并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類,“劍器舞”屬于“健舞”的一種。(3)除劍器舞外,唐尚有武舞《破陣樂(lè)》?!吧辖等?,大張音樂(lè),集天下百戲于殿前,時(shí)有石火胡,本幽州人也。挈養(yǎng)女五人,才八、九歲,于百尺竿上張弓弦五條,令五女各居一條之上,衣五色衣,執(zhí)戟持戈,舞破陣樂(lè)曲。俯仰來(lái)去,赴節(jié)如飛,是時(shí)觀者目眩心怯”(4)延至近代,由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升,女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中,習(xí)武之風(fēng)炙熱。。
武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)相當(dāng)有有民族代表性的體育項(xiàng)目,有著豐厚的文化底蘊(yùn)和人文思想,長(zhǎng)期以來(lái)深受廣大人民**所喜愛。在眾多的慶典活動(dòng)中,表現(xiàn)了民族特點(diǎn)和民俗風(fēng)情,武術(shù)往往成為慶典的主要內(nèi)容。武術(shù)作為中華民族文化和民族精神的體育項(xiàng)目,從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)了民族的品質(zhì)。自古以來(lái),中華武術(shù)都倡導(dǎo)以武修德,武德修養(yǎng)以禮為先,“未曾學(xué)藝先識(shí)禮,未曾習(xí)武先明德。”把“禮”與“德”作為習(xí)練武術(shù)的格言,世代相傳,這與社會(huì)道德規(guī)范“道之以德、齊之以禮”相通相近。崇尚高尚的武德品格,以文明禮貌待人處事,把民族的社會(huì)意識(shí)融進(jìn)武技中,以德、仁、禮、道對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范,其內(nèi)涵有著深刻的社會(huì)價(jià)值。學(xué)校普及青少兒武術(shù)培訓(xùn),建立常規(guī)教學(xué)體系,既可使學(xué)生達(dá)到鍛煉身體的目的,又能讓學(xué)生明禮修德;不僅能使之強(qiáng)于筋骨、壯于體魄,還能使之正于精神、凈于靈魄,近可健身、強(qiáng)身,遠(yuǎn)能明禮修德,完善自我,修身養(yǎng)性;不僅可掌握身體鍛煉的方法,還能學(xué)到防身自衛(wèi)的技能。武術(shù)傳承的是一種文化,更重要的是傳承的一種精神。學(xué)習(xí)武術(shù)能夠發(fā)展人的時(shí)空知覺和節(jié)奏感,以及肌肉控制能力、想象力、意志力、形象和運(yùn)動(dòng)記憶力、模仿能力。
武術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的好處有哪些呢?1、學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)健體魄好身體是一切行為的前提,學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體,還可以培養(yǎng)忍耐力、增強(qiáng)意志力。不僅如此,反復(fù)練習(xí)成套的武術(shù)動(dòng)作,可以提高記性、注意力,對(duì)的工作學(xué)習(xí)很有幫助。只要合理分配、動(dòng)靜結(jié)合,在尋求身體強(qiáng)健的同時(shí),不過(guò)度損耗的精力,就可以使身心愉悅、平衡發(fā)展。2.學(xué)習(xí)武術(shù)鍛煉吃苦耐勞、堅(jiān)強(qiáng)的意志力不屈不饒的精神。3.學(xué)習(xí)武術(shù)可以培養(yǎng)禮貌,武術(shù)講究禮貌,自古有師道尊嚴(yán)的傳承,武術(shù)教練都會(huì)講解禮儀和行為規(guī)范,這對(duì)人格形成大有裨益。4.學(xué)習(xí)武術(shù)讓可以從電子產(chǎn)品中解放,變得自信、開朗、大方、陽(yáng)光。5.學(xué)習(xí)武術(shù)保護(hù)自己武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有雙向的價(jià)值功能:強(qiáng)身健體,自我防衛(wèi)。現(xiàn)代社會(huì)治安不太理想,學(xué)武術(shù)不僅能讓體質(zhì)一級(jí)棒,還能提高自我防護(hù)能力。6.學(xué)習(xí)武術(shù)可以煅練身體反應(yīng)靈活性和協(xié)調(diào)性。武度武術(shù)開展了線上打卡活動(dòng),讓您在家也能鍛煉,不用擔(dān)心沒人陪,沒人教!寶安武術(shù)怎么學(xué)
武度武術(shù)專職的做武術(shù)培訓(xùn)!西鄉(xiāng)武術(shù)基本功
傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀,不是因?yàn)槲湫g(shù)是廢品,一方面因?yàn)槲湫g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”,其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在;另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)武術(shù)的了解太少,或者是對(duì)武術(shù)的理解存在偏差。多年來(lái),人們對(duì)武術(shù)的了解來(lái)源于武俠小說(shuō)、影視作品等,人們通過(guò)這些途徑樹立了武術(shù)神奇、玄妙、無(wú)所不能的形象,再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解,夸大效果,其實(shí)已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí),而大部分觀眾卻不自知,以為這就是真實(shí)的武術(shù)。由于武俠情懷的存在,人們期望看到武術(shù)人“以弱勝?gòu)?qiáng)”、“以武譽(yù)國(guó)”,人們樂(lè)于看到影視作品中的葉問(wèn)一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國(guó)大力士。然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡,武術(shù)的高大形象坍塌,從而引起了對(duì)武術(shù)的失望。然而這些“大師”攪局的另一面,還有很多武術(shù)人在不遺余力地挖掘武術(shù)的價(jià)值,并且在訓(xùn)練方法、技術(shù)動(dòng)作、實(shí)戰(zhàn)理念等方面都有收獲,這才是值得我們?nèi)リP(guān)注的。武術(shù)是“廢”還是“寶”,也全看當(dāng)今的武術(shù)人如何去對(duì)待它們。西鄉(xiāng)武術(shù)基本功
深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館,開設(shè)課程:少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道;自從創(chuàng)辦以來(lái)以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任,讓武術(shù)走進(jìn)千家萬(wàn)戶、惠及千家萬(wàn)戶;希望通過(guò)武術(shù)讓每一個(gè)位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強(qiáng)者。 武度武術(shù)注重教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè),嚴(yán)格要求每一位教練:踏實(shí)做人、用心做事,敢于創(chuàng)新,更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘,武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大,武術(shù)精英匯聚,學(xué)員眾多,同時(shí)得到學(xué)員、家長(zhǎng)一致好評(píng)。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國(guó)香港國(guó)際武術(shù)節(jié),并取得驕人的成績(jī)。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出,收獲了各界的認(rèn)可。的公司,是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。武度武術(shù)擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供青少兒武術(shù),武術(shù)散打,太極拳,武術(shù)培訓(xùn)。武度武術(shù)致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心,為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。武度武術(shù)創(chuàng)始人李黎明,始終關(guān)注客戶,創(chuàng)新科技,竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù)。