女性對太極拳躬身實踐，對太極拳文化的貢獻首先表現(xiàn)在對太極拳的愛好和躬身習練上。（1）如先秦時代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會的鼎盛時期，是一個欣欣向榮、開放的時代。太極拳被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩中對唐朝的劍舞水平進行了詳盡的描寫，并對唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進的情況進行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等?，大張音樂，集天下百戲于殿前，時有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運動的興起、女性地位的提升，女性習武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習武之風炙熱。。深圳武度太極拳培訓包括男子/女子/少兒的太極拳、太極拳搏擊、防身術(shù)、陳氏太極拳等課程。福田太極拳班
太極拳常見運動項目的基本技術(shù)、技法與練習方法：1.青年拳長拳類型的套路，動作簡單、方法明確、節(jié)奏流暢,并具有鮮明的攻防意課。2.太極拳：內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀氖胶喕珮O拳(1)起勢(2)野馬分鬃(3)白鶴亮翅(4)摟膝拗步(5)手揮琵琶(6)倒卷肱(7)左攬雀尾(8)右攬雀尾(9)單鞭(10)云手(11)單鞭(12)高探馬(13)右蹬腳(14)雙峰貫耳(15)轉(zhuǎn)身左蹬腳(16)左下勢(17)右下勢(18)左右穿梭(19)海底針(20)閃通臂(21)轉(zhuǎn)身搬攔捶(22)如封似閉(23)十字手(24)收勢。3.八法:八法:指手、眼、身、步、精神、氣、力、功，即手法、眼法、身法、步法、精神、氣息、勁力、功夫八個方面。其要求是:拳如流星眼似電，腰如蛇行步賽粘，精神充分氣宜沉，力要順達功要純，動中有靜。4.十二型:如動如濤、靜如岳、起如猿、落如鵲、站如松、立如雞、轉(zhuǎn)如輪、合如弓、快如風、緩如鷹、輕如葉、重如鐵。太極拳入門建議還是找對應(yīng)培訓老師進行指導，武度太極拳擁有強大師資團隊，2007年成立至今，歡迎來館咨詢哦。女生學太極拳護具長期的練習太極拳，還能夠改善人體機能，提高身體素質(zhì)和抵抗力。
如果您認為通過太極拳訓練能夠幫助到孩子，那您要做的就是：如何引導孩子去喜歡太極拳，如何監(jiān)督孩子完成家庭作業(yè)，訓練，如何讓孩子一點點找到自信，如何教會孩子不斷地堅持訓練，提高動作熟練！如何讓孩子在遇到困難時不會退縮不會放棄。這些都跟天賦沒有一絲關(guān)系，但這些卻會決定孩子的一生。世界上任何一項技能在**初一段時間都要通過不斷的學習與積累從而獲得進步，太極拳也是如此。太極拳的“天賦”不是與生俱來的，而是堅持磨煉出來的！有一句話說的好，再好的教練也教不好經(jīng)常遲到早退曠課的隊員，好的隊員為什么會越來越好？因為他們基本不缺席訓練課程，他們能夠慢慢的看到自己的進步，超越自己，自然越來越自信，久而久之把訓練變成一種習慣。
學習太極拳的方法論：少兒心理學角度看少兒太極拳教學少兒情感易外露，自制力差，通過表現(xiàn)自己吸引別人的注意，喜歡被表揚，愛模仿，應(yīng)多給予充分鼓勵；意志比較薄弱，容易失去興趣，所以應(yīng)保證訓練內(nèi)容、組織形式多樣化，以保證其學習興趣。3教師素質(zhì)角度看少兒太極拳教學太極拳教師首先應(yīng)技術(shù)精湛，而少兒太極拳老師更應(yīng)具備這些基本素質(zhì)，在幼兒教學中，動作示范是主要的教學方法，根據(jù)學生在課堂上的表現(xiàn)，適當?shù)倪\用有趣的口令進行啟發(fā)性的引導，根據(jù)學生的個體差異采用不同的方式方法，給予一定的鼓勵和表揚，幫助少兒增強自信心，對太極拳訓練產(chǎn)生濃厚的興趣，另外充分調(diào)動少兒好爭的特性，組織競爭訓練模式。正確的教學方法，規(guī)范的技術(shù)動作有利于學生模仿，掌握好溝通技巧，與孩子能夠交流無礙，有效提高教學質(zhì)量；少兒太極拳教師還應(yīng)具備的素質(zhì)主要體現(xiàn)在“德”上，表現(xiàn)為教學過程中對待少兒的耐心、責任心，良好的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚的思想品格，道德為本、技術(shù)為體的綜合素質(zhì)，為學生樹立一個正直偉岸的太極拳教師形象；少兒太極拳教師應(yīng)做好道德榜樣和行為規(guī)范，才能讓少兒對太極拳產(chǎn)生濃厚的興趣。中國太極拳的文化的生產(chǎn)、進步、發(fā)展一直表現(xiàn)出的是一種“文化靈動”、“有溫度”的生命狀態(tài)。
中國女性對太極拳文化的貢獻有很大貢獻，史上，中國女性曾有過輝煌的過去（母系社會），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無才便是德”的品。盡管如此，中國歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽剛之氣的奇異女子，為社會的進步做出了自己的貢獻，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的太極拳而言，女性同樣做出了她們的貢獻。中國太極拳文化，不是人們初始認知中的一門“格斗”技術(shù)，而蛻變成一種內(nèi)涵中華思想、精神的文化載體。深圳太極拳陳氏
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很多家長認為自己的孩子到了叛逆期，都感覺“無可救藥”了，其實這是一種錯誤的看法，孩子未來發(fā)展的道路還很長，三百六十行，行行出狀元。學習太極拳是根除孩子壞習慣的有效途徑，學習太極拳不僅能讓孩子有個好身體。學習太極拳不是一朝一夕的事情，古人云：“名師方能得真?zhèn)鳎馔絼谕?由博返約，須約不忘博；內(nèi)外兼修，成剛?cè)嵯酀?持之以恒，自水到渠成”，讓孩子通過學習太極拳，根除惡習劣習，提升修養(yǎng)，成為社會和國家需要的棟梁之才。福田太極拳班
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