古代武術(shù)心得

武度“度”文化溫度：作為一家以人為本的武術(shù)教育機(jī)構(gòu)，武度致力打造一個(gè)有溫度的習(xí)武和育人平臺(tái)，給生命以溫暖和光亮。高度：武度把武術(shù)培訓(xùn)上升至“教育”的維度，用教育的理念和思維組織開(kāi)展武術(shù)技能培訓(xùn)和武術(shù)文化和精神的傳承，喚醒現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的興趣和關(guān)注，開(kāi)發(fā)和運(yùn)用武術(shù)的生命力價(jià)值。廣度：武度希望武術(shù)所帶給人的影響是多維的，通過(guò)武術(shù)教育促進(jìn)人的體格、品格和人格的提升。深度：武術(shù)文化是研究人的精神和體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此，武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞武術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得武術(shù)技藝的同時(shí)，了解武術(shù)文化的博大精深。氣度：武度認(rèn)為，武術(shù)是一種平衡之術(shù)。習(xí)武之人，應(yīng)當(dāng)崇禮尚理，通過(guò)習(xí)武培養(yǎng)自己的氣概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善協(xié)調(diào)好自己的身體，以及協(xié)調(diào)自己與他人，與世界的關(guān)系。長(zhǎng)度：武度把武術(shù)教育當(dāng)作長(zhǎng)期耕耘的事業(yè)，希望能夠通過(guò)不斷的努力，持續(xù)為傳統(tǒng)武術(shù)賦予新的生命力；不斷迭代武術(shù)教育的理念和方式，讓武術(shù)持續(xù)為個(gè)體的健康成長(zhǎng)和和諧生活賦能。武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文化中的1朵奇葩，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，這朵花能否在青少兒中盛開(kāi)？古代武術(shù)心得

他們是閃光的少年，是漂亮的實(shí)力派！武度武術(shù)拳王爭(zhēng)霸賽裁判組和親歷現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，無(wú)不被各組選手的表現(xiàn)深深地觸動(dòng)——甚至可以說(shuō)是震撼了：男女生對(duì)抗賽，女生毫不遜色，并不會(huì)因?yàn)閷?duì)方是男生，就會(huì)怯懦，也不會(huì)覺(jué)得自己是弱勢(shì)一方，所以矯情玻璃心。這些習(xí)武少年們，從小就有保持這種體驗(yàn)和認(rèn)知，長(zhǎng)大后一定不會(huì)差到哪里。即便遇到對(duì)手比自己大兩歲，也絲毫不畏懼?，F(xiàn)實(shí)和未來(lái)就是這樣，狹路相逢勇者勝，跟年齡和資歷沒(méi)有多大關(guān)系。有些沒(méi)有出息的成年人把年齡當(dāng)成自己的競(jìng)爭(zhēng)力，殊不知實(shí)力才是硬道理。即便對(duì)方比自己早學(xué)武，也敢于亮拳較量。很多時(shí)候，投入時(shí)間的先后和多寡，并不會(huì)直接能說(shuō)明和衡量水平高低，天賦、技巧、毅力、投入、時(shí)機(jī)和發(fā)揮等等，都可以影響勝負(fù)，甚至?xí)Q定勝負(fù)。真正的成年人社會(huì)，拼的都不是時(shí)間，而是時(shí)間價(jià)值?！な芰藗€能堅(jiān)持在臺(tái)上打的，絕不氣餒退賽。想要取得某個(gè)勝利和成就，唯有不怕苦痛不怕受傷，才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)手?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人完全經(jīng)不住任何一點(diǎn)挫折和風(fēng)浪，在還有機(jī)會(huì)的時(shí)候選擇放棄，結(jié)果可想而知。習(xí)武的人，都不會(huì)把這些小困難放在眼里。即使連續(xù)被對(duì)手拳腳沖擊，也會(huì)撐。他們說(shuō)，這是習(xí)武者的尊嚴(yán)。西鄉(xiāng)武術(shù)教學(xué)視頻學(xué)習(xí)武術(shù)對(duì)當(dāng)下各年齡段的人來(lái)說(shuō)非常適合，適量訓(xùn)練，有助于強(qiáng)身健體。

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)相當(dāng)有有民族代表性的體育項(xiàng)目，有著豐厚的文化底蘊(yùn)和人文思想，長(zhǎng)期以來(lái)深受廣大人民**所喜愛(ài)。在眾多的慶典活動(dòng)中，表現(xiàn)了民族特點(diǎn)和民俗風(fēng)情，武術(shù)往往成為慶典的主要內(nèi)容。武術(shù)作為中華民族文化和民族精神的體育項(xiàng)目，從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)了民族的品質(zhì)。自古以來(lái)，中華武術(shù)都倡導(dǎo)以武修德，武德修養(yǎng)以禮為先，“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先明德?！卑选岸Y”與“德”作為習(xí)練武術(shù)的格言，世代相傳，這與社會(huì)道德規(guī)范“道之以德、齊之以禮”相通相近。崇尚高尚的武德品格，以文明禮貌待人處事，把民族的社會(huì)意識(shí)融進(jìn)武技中，以德、仁、禮、道對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，其內(nèi)涵有著深刻的社會(huì)價(jià)值。學(xué)校普及青少兒武術(shù)培訓(xùn)，建立常規(guī)教學(xué)體系，既可使學(xué)生達(dá)到鍛煉身體的目的，又能讓學(xué)生明禮修德；不僅能使之強(qiáng)于筋骨、壯于體魄，還能使之正于精神、凈于靈魄，近可健身、強(qiáng)身，遠(yuǎn)能明禮修德，完善自我，修身養(yǎng)性；不僅可掌握身體鍛煉的方法，還能學(xué)到防身自衛(wèi)的技能。武術(shù)傳承的是一種文化，更重要的是傳承的一種精神。

武度武術(shù)據(jù)青少兒不同年齡段體能特點(diǎn)和不同心理成長(zhǎng)需求，結(jié)合中國(guó)武術(shù)段位制內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)，按照循序漸進(jìn)地原則，分階段針對(duì)性地開(kāi)設(shè)課程，技能培訓(xùn)與武德文化素質(zhì)培養(yǎng)雙管齊下，兼顧專(zhuān)業(yè)與趣味。體系性的課程設(shè)計(jì)，輔以個(gè)性化指導(dǎo)，各個(gè)方位提升習(xí)武者的學(xué)習(xí)效果。武度在每個(gè)教學(xué)階段都堅(jiān)持嚴(yán)選教練，為每個(gè)學(xué)員配備教練和教務(wù)老師。每位教練正式上崗前必須接受90天的專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)多層考核通過(guò)后方可上課。全力打造系統(tǒng)科學(xué)的課程體系，完備的教務(wù)管理系統(tǒng)，情境式多樣化的教學(xué)模式，專(zhuān)注為每位學(xué)員的武術(shù)學(xué)習(xí)和身心成長(zhǎng)提供清晰可衡量的成長(zhǎng)進(jìn)步計(jì)劃。學(xué)習(xí)武術(shù)能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)品格、在武術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、勤學(xué)苦練、自律守規(guī)、自信自尊、勇敢堅(jiān)毅。

“教練，我的孩子有沒(méi)有學(xué)下去的天賦呀?”當(dāng)家長(zhǎng)送孩子學(xué)武術(shù)或在孩子訓(xùn)練一段時(shí)間想要放棄的時(shí)候，很多家長(zhǎng)都會(huì)提出這樣的問(wèn)題，質(zhì)疑孩子是否具有一定武術(shù)的天賦。不單是武術(shù)，其他任何學(xué)習(xí)方面都是如此，拳擊、足球、籃球、國(guó)際象棋等等興趣特長(zhǎng)都是一樣的。一般遇到這種問(wèn)題，作為教練都會(huì)說(shuō)“孩子有天賦”，因?yàn)榻叹殶o(wú)法通過(guò)孩子短時(shí)間的訓(xùn)練來(lái)判斷孩子是否真的有天賦。當(dāng)然，還有一個(gè)更重要的原因是，不忍心打擊家長(zhǎng)的積極性，傷害孩子的自尊心。但是每個(gè)教練都想反問(wèn)各位家長(zhǎng)：孩子有沒(méi)有天賦真的重要嗎？有天賦又如何，沒(méi)天賦又如何？先天的天賦是比不過(guò)后天的努力！天賦雖然重要，但是更重要的是你對(duì)待事情態(tài)度和決心。否則有天賦和沒(méi)天賦都是一樣的結(jié)果。往往天賦好的孩子中途放棄的多，這是為什么，我也不理解！剩下都是努力的孩子加上努力的家長(zhǎng)成就了自己。深圳武度武術(shù)培訓(xùn)包含男子/女子/少兒武術(shù)、散打搏擊、防身術(shù)、陳氏太極拳等課程。武度武術(shù)招式

武度武術(shù)重心在武術(shù)培訓(xùn)課程教學(xué)開(kāi)發(fā)，在南山、寶安、龍崗都有校區(qū)。古代武術(shù)心得

武度武術(shù)開(kāi)創(chuàng)了情境式武術(shù)教育體系。武度期望通過(guò)青少兒武術(shù)培訓(xùn)，讓從孩子的天性、教育特性和武術(shù)的民族體育特性出發(fā)，以武術(shù)元素為支撐，以情感體驗(yàn)為命脈，以情境表演為路徑，以實(shí)戰(zhàn)能力為目標(biāo)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種武術(shù)情境，讓孩子們?cè)诮巧缪莺蛯W(xué)習(xí)實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)武術(shù)的認(rèn)知，體驗(yàn)民族文化的魅力，培養(yǎng)民族英雄意識(shí)，多角度提高孩子的習(xí)武興趣、運(yùn)動(dòng)能力、自主能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)情境式課堂，在教學(xué)中穿插武術(shù)故事，游戲等元素，調(diào)動(dòng)學(xué)員興趣，采用鼓勵(lì)式和陪伴式教學(xué)，學(xué)習(xí)武術(shù)技能的同時(shí)習(xí)得武度主張八大武德文化。古代武術(shù)心得

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