散打也叫散手，古時稱之為相搏、手搏、技擊等。簡單而言就是兩人徒手面對面地打斗。散打是中國武術(shù)一個主要的表現(xiàn)形式，以踢、打、摔、拿四大技法為主要進攻手段。另外，還有防守、步法等技術(shù)。散打也是現(xiàn)代體育運動項目之一，雙方按照規(guī)則，利用踢、打、摔等攻防戰(zhàn)術(shù)進行徒手搏擊、對抗。是中國傳統(tǒng)武術(shù)的擂臺形式，也是中國武協(xié)為了使武術(shù)能夠與現(xiàn)代體育運動相適應(yīng)所整理而成。
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同技術(shù)訓(xùn)練一樣，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練是運動訓(xùn)練的重要內(nèi)容。在技術(shù)、身體素質(zhì)和心理品質(zhì)差不多的情況下就是比誰的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練質(zhì)量高。在高水平的訓(xùn)練當(dāng)中，其戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練占40%，技術(shù)與身體訓(xùn)練各占30%?？梢姂?zhàn)術(shù)訓(xùn)練的重要性。戰(zhàn)術(shù)必須與技術(shù)訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，同時解決技術(shù)的不足，戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的本身就是進行著技術(shù)的訓(xùn)練，而戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練水平的提高必須依賴于技術(shù)水平的提高。戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)是相輔相成的。技術(shù)是形成戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，運動員技術(shù)掌握得多方面、熟練，可以增多戰(zhàn)術(shù)數(shù)量，提高戰(zhàn)術(shù)的質(zhì)量。教練散打裝備長期練習(xí)散打，還能夠改善人體機能，提高身體素質(zhì)和抵抗力。
散打基本腿法之正蹬左蹬腿發(fā)力要點：
正蹬左蹬腿：基本實戰(zhàn)勢站立，身體重心需要移至后腿，后腿略屈，左腿屈膝向上抬，含胸，收腹，下腿貼近胸部腳尖勾起，腳底朝前下，隨即左腿由屈而伸向前上方蹬出，力量達到腳跟，當(dāng)腳觸擊目標時伸胯并使腳尖猛向前下方壓踩，使力量達到全腳掌兩拳，自然下落置體前目視前腳部,蹬腿后腳落下，還原成基本姿勢。右蹬腿反之，要點：支撐腿可稍微屈保持平衡，上體不可過分后仰，屈膝上抬與左伸蹬要連貫。
現(xiàn)在練習(xí)散打有什么好處呢？娛樂價值
散打的對抗性有著極高的欣賞價值，尤其是在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏不斷加快，對事物的追求也就愈加帶有刺激性，而散打?qū)沟募ち倚杂狭巳藗兊倪@些心理需要。同時，在對抗過程中，出現(xiàn)的較力逞勇、競技斗智，能夠使人產(chǎn)生審美的情趣，體會到原始力量的健美。在熱烈的對抗氣氛中，參與的人能得到一種美的感受。同時，也為適度的心理渲泄提供了理想的場所，這對人們的心理調(diào)節(jié)不失為一種有益的方法。通過觀看散打?qū)?，還能激發(fā)起人們對生存本能的追憶，啟迪人們在現(xiàn)實生活中的拼搏意識和采取積極向上的人生態(tài)度。
散打運動不但能給人以“他悅”，同時也有“自悅”的功能。因為散打運動能給習(xí)練者帶來自信和自強意識，而強者風(fēng)度的本身就是一種追求，就是一種“自悅”，從這個意義上講，散打也可以成為習(xí)練者的精神依托。在這種精神寄托的主使下，在接受了大運動量的訓(xùn)練后，人們就會有一種被釋放的愉悅感，這種張弛有度的節(jié)奏對人體的身心健康是大有裨益的。 散打作為教育的一種，其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志，達到健康體魄、完善人品的目的。
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“打shou”一詞，作為太極拳術(shù)語，源出清·王宗岳《打shou歌》。這是一首七言拳術(shù)歌決，共六句四十二個字：“掤、捋、擠、按須認真，上下相隨人難進。任他巨力來打吾，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”(掤，音peng，朋，太極拳術(shù)語)。由此說明，在清代乾隆年間，太極拳推手也叫“打shou”，并含有短打、散打的意思。古老的陳式太極拳，原把推手叫作“擖手”(擖，音ka，咖又間jie，潔)。《說文》：“刮也，一曰撻也?！睋?，鞭撻之“撻”，也即打也。所以，擖手即“打shou”的意思。楊式太極拳可能因襲宋代“雙推手”的名稱，方始改稱為“推手”。由于楊式太檄拳經(jīng)過楊氏三代及其學(xué)生廣為傳播，在同內(nèi)外流傳日益較廣，而其推手各式名目又不斷增多和創(chuàng)新發(fā)展，因此，“推手”一詞到現(xiàn)在早就成為太極拳各派共同使用的統(tǒng)一名稱了。格斗散打培訓(xùn)
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