武度“度”文化溫度：作為一家以人為本的武術(shù)教育機構(gòu)，武度致力于打造一個有溫度的習(xí)武和育人平臺，給生命以溫暖和光亮。
高度：武度把武術(shù)培訓(xùn)上升至“教育”的維度，用教育的理念和思維組織開展武術(shù)技能培訓(xùn)和武術(shù)文化和精神的傳承，喚醒現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)武術(shù)文化的興趣和關(guān)注，開發(fā)和運用武術(shù)的生命力價值。廣度：武度希望武術(shù)所帶給人的影響是多維的，通過武術(shù)教育促進人的體格、品格和人格的提升。
深度：武術(shù)文化是研究人的精神和體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此，武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞武術(shù)的價值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得武術(shù)技藝的同時，了解武術(shù)文化的博大精深。
氣度：武度認為，武術(shù)是一種平衡之術(shù)。習(xí)武之人，應(yīng)當(dāng)崇禮尚理，通過習(xí)武培養(yǎng)自己的氣概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善協(xié)調(diào)好自己的身體，以及協(xié)調(diào)自己與他人，與世界的關(guān)系。
長度：武度把武術(shù)教育當(dāng)作長期耕耘的事業(yè)，希望能夠通過不斷的努力，持續(xù)為傳統(tǒng)武術(shù)賦予新的生命力；不斷迭代武術(shù)教育的理念和方式，讓武術(shù)持續(xù)為個體的健康成長和和諧生活賦能。 深圳武度武術(shù)培訓(xùn)包含男子/女子/少兒的武術(shù)、散打搏擊、防身術(shù)、陳氏太極拳等課程。自衛(wèi)武術(shù)踢襠
中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，是我國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，中國武術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)，中國武術(shù)往往帶有思想治鏈的文化特征及人文哲學(xué)的特色、意義，對現(xiàn)今中國的大眾文化有著深遠影響。中華民族的偉大復(fù)興，首先是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，文化復(fù)興必須要從娃娃抓起。 學(xué)武術(shù)的好處：
1、健體：增強幼兒的體力和柔韌性。
2、啟智：開發(fā)右腦，提高其形象思維和創(chuàng)造力。
3、育心：鍛煉意志、培養(yǎng)勇敢精神，讓孩子們正確的看待人、事、物。
4、知禮：養(yǎng)成恭敬、謙虛、友好、忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)。
5、自信：學(xué)武的孩子自信心會明顯增強，性格活潑開朗。 武術(shù)比賽學(xué)習(xí)武術(shù)能夠發(fā)展時空知覺和節(jié)奏感，以及肌肉控制能力、想象力、意志力、形象和運動記憶力、模仿能力。
女性對武術(shù)的躬身實踐，對武術(shù)文化的貢獻首先表現(xiàn)在對武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。
（1）如先秦時代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會的鼎盛時期，是一個欣欣向榮、開放的時代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》
（2）詩中對唐朝的劍舞水平進行了詳盡的描寫，并對唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進的情況進行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。
（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等?，大張音樂，集天下百戲于殿前，時有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時觀者目眩心怯”
（4）延至近代，由于婦女解放運動的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。
傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因為武術(shù)是廢品，一方面因為武術(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實哪個行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因為大眾對武術(shù)的了解太少，或者是對武術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對武術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了武術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實的武術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到武術(shù)人“以弱勝強”、“以武譽國”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個打十個、看似文弱的霍元甲打敗外國大力士。
然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡，武術(shù)的高大形象坍塌，從而引起了對武術(shù)的失望。然而這些“大師”攪局的另一面，還有很多武術(shù)人在不遺余力地挖掘武術(shù)的價值，并且在訓(xùn)練方法、技術(shù)動作、實戰(zhàn)理念等方面都有收獲，這才是值得我們?nèi)リP(guān)注的。武術(shù)是“廢”還是“寶”，也全看當(dāng)今的武術(shù)人如何去對待它。 中國武術(shù)的文化意義而言，卻是與“西方”的“武技”存在著“文化、精神”意義上的、根底上的“質(zhì)”的差異。
中國女性對武術(shù)文化的貢獻有很大貢獻，歷史上，中國女性曾有過輝煌的過去（母系社會），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學(xué)、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無才便是德”的品。盡管如此，中國歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽剛之氣的奇異女子，為社會的進步做出了自己的貢獻，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的武術(shù)而言，女性同樣做出了她們的貢獻。武術(shù)屬于一項體育運動，但高于其他項目的一種體育運動。簡單實用武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校
推進武術(shù)運動，促進身體健身，讓人們擁有強健的體魄、敏捷的思維和自我保護能力是武度武館的教學(xué)目標(biāo)。自衛(wèi)武術(shù)踢襠
中國當(dāng)下的服務(wù)型要從傳統(tǒng)的經(jīng)驗型走向信息化時代，更要走向數(shù)據(jù)化，要學(xué)會數(shù)據(jù)積淀、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運用、數(shù)據(jù)創(chuàng)造，從而能夠在教育行業(yè)里面更好地去回應(yīng)每一個學(xué)生，讓每一個老師能夠更好地找到自己的職業(yè)樂趣和天空。據(jù)統(tǒng)計，2018年已經(jīng)處于飛速發(fā)展的有限責(zé)任公司教育類企業(yè)已經(jīng)有12家，其中7家掛牌港交所，5家登陸美股。然而，就在有限責(zé)任公司教育類企業(yè)井噴之際，監(jiān)管政策的趨嚴(yán)使得相關(guān)企業(yè)密集上市的腳步迅速放緩。深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強者。 武度武術(shù)注重教練團隊的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時得到學(xué)員、家長一致好評。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認可。的初心和使命就是不管是培訓(xùn)機構(gòu)，還是全日制學(xué)校，深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強者。 武度武術(shù)注重教練團隊的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時得到學(xué)員、家長一致好評。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認可。的初心和使命是富民強國，給個人、家庭送去幸福，提升生命的質(zhì)量，給我國送去建國強國的力量，提升生命的價值。不忘初心牢記使命，是激勵所有辦學(xué)者規(guī)范辦學(xué)提高質(zhì)量的動力。對相關(guān)機構(gòu)而言，提升教學(xué)質(zhì)量的首要是規(guī)范化。部分**認為，想要優(yōu)化深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強者。 武度武術(shù)注重教練團隊的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時得到學(xué)員、家長一致好評。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認可。就需要徹底落實我國教育方針。在學(xué)生減負的大背景下，要努力提高教學(xué)水平，通過生動有趣的教學(xué)方式推動學(xué)生愛學(xué)。自衛(wèi)武術(shù)踢襠
深圳武度武術(shù)教育有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型公司。武度武術(shù)致力于為客戶提供良好的青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事教育培訓(xùn)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計、強大的技術(shù)，還有一批專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。武度武術(shù)憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。