武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要內(nèi)容，從鍛煉方法到技擊原理，都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格，是表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和方法，既保留了民族傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的精神文明。
武術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對抗性、表演性等特征，是其他體育項(xiàng)目難以比及的。武術(shù)不僅是一種健身技藝，而且是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。武術(shù)屬于體育、但高于任何一種體育運(yùn)動(dòng)。武術(shù)內(nèi)在因素豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，在不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到武術(shù)健身活動(dòng)中。
習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能，充分展現(xiàn)了武術(shù)對社會(huì)產(chǎn)生的良好影響及其對人民**健身的作用和價(jià)值。武術(shù)作為教育的一種內(nèi)容，武術(shù)培訓(xùn)其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志，達(dá)到健康體魄、完善人品的目的；進(jìn)行技術(shù)練習(xí)可以掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng)；閱讀有關(guān)武術(shù)書籍可以了解民族文化，同時(shí)以身體鍛煉的形式繼承民族體育技能。 學(xué)習(xí)武術(shù)能夠發(fā)展時(shí)空知覺和節(jié)奏感，以及肌肉控制能力、想象力、意志力、形象和運(yùn)動(dòng)記憶力、模仿能力。適合女生武術(shù)入門
學(xué)習(xí)武術(shù)方法論：少兒心理學(xué)角度看少兒武術(shù)教學(xué)少兒情感易外露，自制力差，通過表現(xiàn)自己吸引別人的注意，喜歡被表揚(yáng)，愛模仿，應(yīng)多給予充分鼓勵(lì)；意志比較薄弱，容易失去興趣，所以應(yīng)保證訓(xùn)練內(nèi)容、組織形式多樣化，以保證其學(xué)習(xí)興趣。3教師素質(zhì)角度看少兒武術(shù)教學(xué)武術(shù)教師首先應(yīng)技術(shù)精湛，而少兒武術(shù)老師更應(yīng)具備這些基本素質(zhì)，在幼兒教學(xué)中，動(dòng)作示范是主要的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用有趣的口令進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異采用不同的方式方法，給予一定的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，幫助少兒增強(qiáng)自信心，對武術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣，另外充分調(diào)動(dòng)少兒好爭的特性，組織競爭訓(xùn)練模式。正確的教學(xué)方法，規(guī)范的技術(shù)動(dòng)作有利于學(xué)生模仿，掌握好溝通技巧，與孩子能夠交流無礙，有效提高教學(xué)質(zhì)量；少兒武術(shù)教師還應(yīng)具備的素質(zhì)主要體現(xiàn)在“德”上，表現(xiàn)為教學(xué)過程中對待少兒的耐心、責(zé)任心，良好的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚的思想品格，道德為本、技術(shù)為體的綜合素質(zhì)，為學(xué)生樹立一個(gè)正直偉岸的武術(shù)教師形象；少兒武術(shù)教師應(yīng)做好道德榜樣和行為規(guī)范，才能讓少兒對武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。深圳武術(shù)有哪些中國武術(shù)文化，早已不是人們初始認(rèn)知中的一門“格斗”技術(shù)，而蛻變成一種內(nèi)涵中華思想、精神的文化載體。
武度“度”文化溫度：作為一家以人為本的武術(shù)教育機(jī)構(gòu)，武度致力于打造一個(gè)有溫度的習(xí)武和育人平臺(tái)，給生命以溫暖和光亮。
高度：武度把武術(shù)培訓(xùn)上升至“教育”的維度，用教育的理念和思維組織開展武術(shù)技能培訓(xùn)和武術(shù)文化和精神的傳承，喚醒現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)武術(shù)文化的興趣和關(guān)注，開發(fā)和運(yùn)用武術(shù)的生命力價(jià)值。廣度：武度希望武術(shù)所帶給人的影響是多維的，通過武術(shù)教育促進(jìn)人的體格、品格和人格的提升。
深度：武術(shù)文化是研究人的精神和體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此，武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞武術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得武術(shù)技藝的同時(shí)，了解武術(shù)文化的博大精深。
氣度：武度認(rèn)為，武術(shù)是一種平衡之術(shù)。習(xí)武之人，應(yīng)當(dāng)崇禮尚理，通過習(xí)武培養(yǎng)自己的氣概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善協(xié)調(diào)好自己的身體，以及協(xié)調(diào)自己與他人，與世界的關(guān)系。
長度：武度把武術(shù)教育當(dāng)作長期耕耘的事業(yè)，希望能夠通過不斷的努力，持續(xù)為傳統(tǒng)武術(shù)賦予新的生命力；不斷迭代武術(shù)教育的理念和方式，讓武術(shù)持續(xù)為個(gè)體的健康成長和和諧生活賦能。
中國女性對武術(shù)文化的貢獻(xiàn)有很大貢獻(xiàn)，歷史上，中國女性曾有過輝煌的過去（母系社會(huì)），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會(huì)和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學(xué)、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無才便是德”的品。盡管如此，中國歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽剛之氣的奇異女子，為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的武術(shù)而言，女性同樣做出了她們的貢獻(xiàn)。深圳武度武術(shù)培訓(xùn)包含男子/女子/少兒的武術(shù)、散打搏擊、防身術(shù)、陳氏太極拳等課程。
女性對武術(shù)的躬身實(shí)踐，對武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。
（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休?！彼齽πg(shù)高超，越王曾請她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》
（2）詩中對唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。
（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等?，大張音樂，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”
（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。 武度武術(shù)專注于武術(shù)培訓(xùn)課程教學(xué)開發(fā)，在南山、寶安、龍崗都有校區(qū)。武度武術(shù)基本功
練武很辛苦，但當(dāng)下愿意吃苦，并把吃苦當(dāng)成樂趣的人不多，如果能夠堅(jiān)持，那他就完成了人生的初次蛻變。適合女生武術(shù)入門
扎實(shí)的基本功和基本技術(shù)是運(yùn)動(dòng)員演練水平高低的重要體現(xiàn)。因此，少兒武術(shù)訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在加強(qiáng)基本功與提高演練水平上，從宏觀上明確了少兒武術(shù)發(fā)展主體方向，既有利于少兒的身心健康，又符合少兒體育鍛煉的科學(xué)方法。少兒武術(shù)訓(xùn)練的階段基本分為初學(xué)期、套路習(xí)練期、競賽期。初學(xué)期少兒在剛開始習(xí)練武術(shù)的時(shí)候是以基本功為主，基本功是由手型、手法、步型、步法、支撐、旋轉(zhuǎn)、平衡、滾翻、跳躍等運(yùn)動(dòng)內(nèi)容組成，這些內(nèi)容的習(xí)練可以很好地鍛煉少兒身體的靈敏性與運(yùn)動(dòng)能力，加強(qiáng)柔韌、協(xié)調(diào)等基本身體素質(zhì)，為下一高度的武術(shù)訓(xùn)練提供前提條件。適合女生武術(shù)入門
深圳武度武術(shù)教育有限公司位于西鄉(xiāng)街道建安二路166號(hào)七巧國1F A055-A056，擁有一支專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)。在武度武術(shù)近多年發(fā)展歷史，公司旗下現(xiàn)有品牌武度武術(shù)等。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力，多年來一直專注于深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進(jìn)千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個(gè)位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強(qiáng)者。 武度武術(shù)注重教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實(shí)做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時(shí)得到學(xué)員、家長一致好評(píng)。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認(rèn)可。的發(fā)展和創(chuàng)新，打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。深圳武度武術(shù)教育有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。