在生活中，經(jīng)常會聽到陵園與公墓這樣的字眼，似乎這兩者是同一個意思，事實上，二者有相似之處，但更多的是不同。相似之處在于，都屬于安葬的形式類型；不同之處除了陵園是屬于墓地的一種安葬形式類型之外，還有其他不同之處，具體見下文。首先我們，來看陵園與公墓二者的名詞解釋。陵園屬墓地的一種安葬形式類型，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進。陵園的分類有多種，主要包括：1、皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。2、特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰(zhàn)**云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山**烈士陵園等等。3、普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者**多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀念園等等。4、**烈士陵園：為了國家解放和民族**而奉獻出生命的烈士**墓園，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。5、管理機構(gòu)為民政部為主。
第三區(qū)為基園區(qū)或佛陀區(qū)。硚口區(qū)口碑好公墓陵園建議
二、平原公墓的選擇其實方法也是同理，只是對我們風水師的能力要求的高一些，這也是必須要掌握的。在平原的墓園里面我們就需要把高起的建筑或者山、墳?zāi)咕捅仨毊敵缮皝砜戳?，那些低下去的坑或者小山溝就當成水了。凡是在公墓區(qū)內(nèi)那些顯眼的特殊的事物必須要當成砂或者水來對待的。就是以“高一寸為砂，低一寸為水”的原則。以穴為中心為圓心，如果附近沒有什么特別的事物，那么就要從圓心開始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止，在特殊形狀事物出現(xiàn)前的那段距離上所建的墳?zāi)咕彤斪髌降貋砜?，因為公墓里面墓穴是并排排列的。每個墓穴的大小一致，但還是有一定區(qū)別的，明顯的就是墓穴的下面及左右的位置了，當然并不是說越居中就越好，墓穴前后左右那些穿插的小道就是水了。而且公墓內(nèi)種的那些樹其實也是砂了，除了當砂看之外，那些樹栽的位置也要符合實際地理五行的，所以這樣看來想在公墓里面找到一塊天然交成的好風水也的確不是一件容易的事情了。另外一個社會中常見的觀念就是選墓穴越高越好，這個也不一定的，要結(jié)合實際情況看才能下定論了。按照陰陽五行理論來看居中的墓穴好像符合平衡，但卻同時也存在著一個擠字。武昌區(qū)定制公墓陵園咨詢報價**烈士陵園：為了國家解放和民族 而奉獻出生命的烈士 墓園。
埋葬遺體的單穴墓不得超過4平方米，雙穴墓不得超過6平方米。（三）合理安排建設(shè)資金。城市公益性公墓，是指不以營利為目的，為居民提供安葬（安放）骨灰或者遺體的社會福利設(shè)施。公墓用地采取**劃撥形式，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和配套設(shè)施建設(shè)資金由市、區(qū)財政予以解決。（四）健全制度規(guī)范。各地應(yīng)盡快出臺當?shù)貧浽峁芾矸ㄒ?guī)和城市公益性公墓管理辦法，落實公墓管理法規(guī)，健全工作機制。加強墓區(qū)管理服務(wù)，切實搞好公墓基礎(chǔ)建設(shè)和公墓的綠化、美化工作。城市公益性公墓收費標準，按照**微利的原則，由價格行政主管部門核定，所收費用全部用于公墓管理、維護和建設(shè)。同時，對主動實施生態(tài)墓葬的，給予一定的物質(zhì)獎勵。作為專業(yè)的國際殯葬系統(tǒng)方案供應(yīng)商。
在選墓地時，應(yīng)當選擇朝向比較好的。在同一墓園內(nèi)，占地面積越大，價格越高；占地面積越小價格越低。但占地面積并非與價格成正比。一個一平方米的墓地與一個四平方米的墓地比起來，前者的價格并非只是后者的四分之一。因為占地面積越大，所需的地面裝飾越多，自然價格也越貴。四平方米的墓地算起來，總價格可能達到一平方米墓地價格的八至十倍甚至更多。選擇墓地時可以找專業(yè)的墓園機構(gòu)，如武漢康旅谷，公墓網(wǎng)采用現(xiàn)代化管理網(wǎng)絡(luò)查詢系統(tǒng)，為客戶帶來方便與快捷。現(xiàn)代管理手段的應(yīng)用，讓每一位客戶在感受清新幽雅環(huán)境的同時，享受更加貼心質(zhì)量的服務(wù)。由親情化的服務(wù)導(dǎo)購為客戶提供詳盡周到的服務(wù)，專業(yè)的藝術(shù)雕塑設(shè)計團隊幫客戶實現(xiàn)個性化設(shè)計，完善的售后服務(wù)人員將每天對園區(qū)進行清潔、維護。以親情待人、用心服務(wù)為宗旨，讓逝者安靈，生者心慰。安陽福壽園—用心守護每一份囑托。陵園多為遺留下來的遺址古跡，多以歷史為前提來規(guī)劃設(shè)計，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能。
由古時松庵寺院主持陵寢展開修復(fù)擴建。松庵寺地處福州市晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)沙溪村，距福州城區(qū)約20公里(25分鐘車程)，距森林公園，新店周邊15公里。福州北峰松庵寺地藏殿，總近25000位骨灰格位，一期6000位已開始對外認捐。將制作全福州景致較美，較人性化的佛教文化休閑禪院，是為親人盡孝的較佳選擇。7、福州市閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)靈峰寺圣光寶塔長久存放骨灰。靈峰寺坐落在閩侯甘蔗鎮(zhèn)，坐北進南，依山而建。據(jù)明王應(yīng)山閩都記載，寺始建于宋慶歷七年1047距今近千年，靈峰寺歷經(jīng)光陰滄桑，1988年重修擴建。主要建筑物有大雄寶殿、天王殿、大悲樓，鐘鼓樓、祖師殿等，布置合理，聲勢巍峨，蔚為壯觀。1993年，經(jīng)閩侯縣準許為宗教活動處所。靈峰圣光寶塔坐落佛寺的西面，由圣光寶塔，綜合樓，祭拜處三主體建筑物組成，寶塔地處閩侯縣甘蔗街道長江村，空氣清爽，環(huán)境美妙，依山傍水，全景閩江，交通便捷。相距閩侯縣，相距福州洪山橋也18公里，系目前福州地區(qū)視野風光好的。圣光寶塔全新裝潢，設(shè)備齊備，園區(qū)正展開綠化工程，將制作一個全新的生態(tài)觀光綠色公益陵園。在這里佛教文化獲取美妙體現(xiàn)，自己親屬的骸骨能在一座千年佛寺里安息對現(xiàn)存人和仙逝的親屬都是一種安慰和愉快！集人文藝術(shù)、文化歷史、自然景觀、祭拜追思為義體的綠色山地生態(tài)園林。是逝者辟蔭孝子賢孫，盡享安寧祥和。武昌區(qū)獨山公墓公墓陵園歡迎咨詢
流芳陵園占地面積500多畝，流芳陵園內(nèi)三山相連，氣勢恢宏。中山"二妃山"是明太祖朱元璋太子王妃陵寢。硚口區(qū)口碑好公墓陵園建議
公墓是如何修建、經(jīng)營、掙錢的？不同品位的公墓有什么差別？▼/video/05340160以下為視頻文字稿：這是座落河北省保定市郊的華龍皇家陵園，里面葬著末代皇帝溥儀，且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過，雖然喻為“皇家”，但這座陵園實質(zhì)上是公墓，只要花錢，平常死尸也可以和帝王做鄰居。這些公墓是如何修筑、經(jīng)營的？不同品位的墓園有什么差別？中國的公墓在開放之后正式步入市場化，分成公益性和經(jīng)營性兩類。前者由村委會籌建，小村村民憑鄉(xiāng)村戶口可無償用到；后者就像商貿(mào)樓盤，是用來賣的。公墓要想賣得好，選址是關(guān)鍵。盡管1985年，《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》不準在景致名勝、文物保護區(qū)建造公墓，但當時的外資開發(fā)商卻有特殊待遇。更是在享有豐沛皇陵資源的燕趙大地，除了前面提到的華龍皇家陵園，北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵，均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園，而萬佛園甚至在2004年被評為4A級旅游區(qū)，不僅能讓遇難者安息，還能讓活人玩耍。不過，九十年代末，隨著當局管控提高，新建公墓早就很難搶到，于是，陵園的規(guī)劃設(shè)計就成了著重。這是2004年開業(yè)的北京九公山陵園，分成七個墓區(qū)。硚口區(qū)口碑好公墓陵園建議
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