是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的《竹報(bào)平安》，更是表達(dá)了他的愛(ài)心情懷。在這幅畫(huà)作中，一枝粗壯的竹竿挺立其中，恰似南天一柱，給人以信心、力量和依靠。其間點(diǎn)綴的竹葉，則似蟬似鳥(niǎo)，恰似百鳥(niǎo)朝鳳，平安和祥而使人陶醉其中而想起一枝一葉總關(guān)情的佳句。奧運(yùn)走進(jìn)中國(guó)時(shí)，他更是和**書(shū)畫(huà)家魏來(lái)先生、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員許介川先生等一起揮毫潑墨，共創(chuàng)《五洲四海同心迎奧運(yùn)》。在這幅作品中，葉惠青的牡丹，艷麗奔放貫通一氣，表達(dá)了中國(guó)兒女心向和平，奧運(yùn)來(lái)臨花自笑，和諧到處鳥(niǎo)能言的共同心愿。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法可以來(lái)我司咨詢(xún)！惠州翠竹精神葉惠青老師畫(huà)竹賞析
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：翠竹象征著虛心，正如同它那中空的枝干一樣，及時(shí)生長(zhǎng)高度再高，它也沒(méi)有絲毫炫耀的意義，一直保持著虛心、謙遜的態(tài)度。這也正是教會(huì)人們?cè)跒槿颂幨赖臅r(shí)候，需要放低身段，虛心接受別人的意見(jiàn)才能夠進(jìn)步。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，一節(jié)一節(jié)的節(jié)間，是組成翠竹能夠觸碰天空的重要部分，它**著人們對(duì)新鮮事物的探索，對(duì)未知事情的吸引。它也常常能夠寄托人們，對(duì)學(xué)業(yè)更進(jìn)一步，對(duì)事業(yè)越做越大的美好祝愿。深圳葉惠青老師畫(huà)竹賞析葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有需求可以來(lái)電咨詢(xún)！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他分享竹子的故事，便說(shuō)道胸有成竹的來(lái)歷。北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛? 當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了?！? 有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教?；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹?！?/p>
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的力作《高風(fēng)勁節(jié)圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀(guān)止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強(qiáng)烈的時(shí)代感。數(shù)片竹葉，錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖擺而發(fā)出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術(shù)家羅序倫先生在評(píng)價(jià)《高風(fēng)勁節(jié)圖》時(shí)，認(rèn)為其構(gòu)圖獨(dú)具匠心，頂天立地，氣勢(shì)雄渾，濃淡枯溫，虛實(shí)相生，交相輝映，毫無(wú)呆滯，使觀(guān)者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫(huà)得圓潤(rùn)‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨(dú)自而不懼的品貌。使賞畫(huà)人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往，實(shí)乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎您的來(lái)電！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第六法：因物造形。意思是說(shuō)，什么物體就要畫(huà)什么樣的形狀，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，*簡(jiǎn)單的說(shuō)，你不能把狗畫(huà)成貓，把馬畫(huà)成駱駝，離題萬(wàn)丈，也不要人家看不懂，你就說(shuō)是抽象畫(huà)。 第七法：傳統(tǒng)摹寫(xiě)。意思是說(shuō)，中國(guó)畫(huà)是靠一代一代的傳承和積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，你不是天生就是一個(gè)畫(huà)家，要從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和方法，也就是說(shuō)，學(xué)好中國(guó)畫(huà)，研究是前提，繼承是基礎(chǔ)，發(fā)展是方向，創(chuàng)新是*，要做到承古創(chuàng)新。其實(shí)，齊白石、徐悲鴻的繪畫(huà)技法也是繼承了任伯年的繪畫(huà)精髓創(chuàng)新的。 第八法：筆墨當(dāng)隨時(shí)代。這是古代畫(huà)家石濤總結(jié)的一法。意思是說(shuō)，你的畫(huà)，要表現(xiàn)與時(shí)代相符的東西，不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上，要做到與時(shí)俱進(jìn)，畫(huà)出新時(shí)代的作品，要緊跟時(shí)代脈搏，時(shí)代潮流。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎您的來(lái)電哦！廣州藝術(shù)家葉惠青老師瀚海拍賣(mài)紀(jì)錄
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的作品無(wú)不透露出他博觀(guān)約取，博采長(zhǎng)的藝術(shù)精神，既吸取了古人厚重沉實(shí)、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學(xué)特點(diǎn)，又摒棄和避除了傳統(tǒng)常用的淺俗畫(huà)法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現(xiàn)了出來(lái)。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤(rùn)中見(jiàn)挺拔、 遒勁，延展出畫(huà)外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當(dāng)代中國(guó)畫(huà)嶄新的妙趣， 不但筆筆見(jiàn)功力，還能見(jiàn)情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強(qiáng)的生命力，高風(fēng)勁節(jié)的神采骨力。惠州翠竹精神葉惠青老師畫(huà)竹賞析
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