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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-03

雅玩之養(yǎng)石,常言道:室有石則雅,室有石則安。面對(duì)一塊精美的石頭,那絢麗的色彩、優(yōu)雅的格調(diào)、樸拙的造型、天然的紋理、深邃的內(nèi)涵、超脫的靈氣、堅(jiān)貞的性格,這一切無(wú)不都會(huì)引發(fā)人們無(wú)限的遐思,讓人領(lǐng)悟到一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、虛懷若谷的情懷。石之趣,在于石頭本身有著自己獨(dú)特的內(nèi)涵。雅石是大自然散落的美,一方石頭就構(gòu)成了一種自然的山水,不同的個(gè)體有著不同的韻味:壁立當(dāng)空、挺拔峻峭者謂之"瘦",四面玲瓏、上下相通者謂之"漏",輕盈飄逸、晶瑩通澈者謂之"透",石紋起伏、凹凸不平者謂之"皺",色澤蒼老、拙劣樸實(shí)者謂之"丑"。正如清人趙繼恒在詩(shī)中所言:疊疊高峰映碧流,煙嵐水色石中收,人能悟得其中趣,確勝尋山萬(wàn)里游。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),就選深圳承啟堂,讓您滿意,歡迎您的來(lái)電哦!汕尾創(chuàng)新文創(chuàng)雅玩共同合作

菖蒲是花草四雅之一,原本是生在野外溪邊石頭上的。因菖蒲四季皆綠,碧如翡翠,素雅天然,野逸清氣,香沁腑臟。又水土不及故葉細(xì)如絲,自古已來(lái)便是文人雅士案頭的綠植。凡盆種作清供者,多用金錢(qián)、虎須、香苗三種。菖蒲是文士之雅玩,宜茶席清供,一株菖蒲列席,大自然氣息隨即彌漫茶境。張聽(tīng)蕉《論菖蒲十則》中曰:“菖蒲有山林氣,無(wú)富貴氣。有潔凈形,無(wú)骯臟形,清氣出風(fēng)塵以外,靈機(jī)在水石之間,此為靜品,此為壽品,玩者珍惜。”惠州高雅文創(chuàng)雅玩口碑推薦深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩的研發(fā)及方案設(shè)計(jì),歡迎新老客戶(hù)來(lái)電!

文創(chuàng)產(chǎn)品是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,而產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品。其具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這種文化,不僅可以是傳統(tǒng)文化,也可以是潮流文化、企業(yè)品牌文化、審美文化、信仰文化等?,F(xiàn)在我們可以接觸到的文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越多,如果要對(duì)這些進(jìn)行一個(gè)分類(lèi),大體可以分為以下5類(lèi):旅游紀(jì)念品,娛樂(lè)藝術(shù)衍生品,生活美學(xué)產(chǎn)品,活動(dòng)與展會(huì)文創(chuàng)和企業(yè)與品牌文創(chuàng)。大體可以分為以下5類(lèi):旅游紀(jì)念品,娛樂(lè)藝術(shù)衍生品,生活美學(xué)產(chǎn)品,活動(dòng)與展會(huì)文創(chuàng)和企業(yè)與品牌文創(chuàng)。

雅玩之都承盤(pán)。翻開(kāi)歷史的冊(cè)頁(yè),可以看到很多有趣而充滿生活味、人情味的設(shè)計(jì)。都承盤(pán)就是其中一種。作為古代文房中的一件器玩,與書(shū)箱、筆架、筆筒、印盒等其他的文房用品一起,成為古人精心布置的書(shū)房?jī)?nèi)的雅器。在眾多文房用具之中,尤以木器之韻味為雋永獨(dú)特。無(wú)論是紋質(zhì)瑰麗的天生奇美,還是蟠曲隨形的自然神工,都將文人追求樸素之美的精神。而古人對(duì)木頭的內(nèi)心親和,又是隱埋于身體血液當(dāng)中的。木作延續(xù)著歷代起居之根本:從平地而起的房屋,到登堂入室的家具,再到陳玩案頭的器具,木作都扮演著極其重要的角色。以木為本,絕非妄語(yǔ)。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā),就選深圳承啟堂,用戶(hù)的信賴(lài)之選,歡迎新老客戶(hù)來(lái)電!

古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙,又稱(chēng)壓尺,顧名思義就是書(shū)寫(xiě)時(shí)用來(lái)壓紙,長(zhǎng)如直尺形的文具,宋代時(shí)已是文人基本的文房配備。印者,自古以來(lái)就是商之憑信,文房之清供,墨客之雅玩。印,方寸之間有乾坤,一方印章就是一方天地,它巧妙地將繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等藝術(shù)融于一體,生動(dòng)而又多趣,古樸又不失典雅。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面:印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分:印文、印款、印譜以及印飾。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)設(shè)計(jì),竭誠(chéng)為您服務(wù)。潮州創(chuàng)新文創(chuàng)雅玩信息推薦

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文創(chuàng)雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷,尤其是北方,書(shū)房里剛研好的墨很容易凍住,導(dǎo)致無(wú)法書(shū)寫(xiě)。例如唐代邊塞詩(shī)人岑參在漠北軍帳中起草戰(zhàn)斗檄文時(shí),硯臺(tái)中的墨凍結(jié)了:“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝?!崩畎滓灿龅竭^(guò)這種窘?jīng)r:“凍筆新詩(shī)懶寫(xiě),寒爐美酒時(shí)溫”,因?yàn)槟P凍結(jié),正好偷懶不寫(xiě)新詩(shī)而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書(shū)房里的必備用具,特別適宜北方寒冷地區(qū)。利用暖硯溫墨,可保持研好的墨不凍結(jié),揮毫流暢無(wú)滯感,是具實(shí)用價(jià)值的冬季用硯。汕尾創(chuàng)新文創(chuàng)雅玩共同合作

深圳市承啟堂文化傳播有限公司坐落在龍華街道富康社區(qū)油松路95號(hào)昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108,是一家專(zhuān)業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館:舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇,硬木珍材莊重大氣,大工漆作行云流水,篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化,一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索,可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn),不斷精到。追求功能與形式的完美后,臻于妙境,聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化,展示給后人。 2、厚植文化:以文會(huì)友,不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái),為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù),提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì),滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具:二次創(chuàng)作,國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞,它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒,提取家具元素如:雕紋,色彩,圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù),并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作,形成古典家具文化破圈效應(yīng),既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展,也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。公司。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括:古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書(shū)畫(huà)字墨等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨,深受客戶(hù)好評(píng)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德,樹(shù)立了良好的古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書(shū)畫(huà)字墨形象,贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。