雅玩之一，就是養(yǎng)壺。壺的保養(yǎng)一般便通稱(chēng)為養(yǎng)壺，養(yǎng)壺的目的在使其更能夠涵香納味，并使壺能煥發(fā)出本身渾樸的光澤。一把新壺從開(kāi)始泡茶的時(shí)候就開(kāi)始和你結(jié)緣了，你就要細(xì)心的呵護(hù)它。新壺顯現(xiàn)的光澤往往都較為暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壺內(nèi)的茶液，時(shí)間久了，便能使壺色光澤古潤(rùn)。如果養(yǎng)壺的方式得當(dāng)就能養(yǎng)出其晶瑩剔透、珠圓玉潤(rùn)的藝術(shù)效果。想養(yǎng)好壺，首先要盡量選擇質(zhì)地上乘的紫砂壺，那些低劣、殘缺之壺養(yǎng)得再好，終究也是殘缺。養(yǎng)壺還有外養(yǎng)與內(nèi)養(yǎng)之說(shuō)，只有內(nèi)修外養(yǎng)，兼收并蓄，才能養(yǎng)出好壺。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴(lài)之選，有需求可以來(lái)電咨詢(xún)！北京有什么文創(chuàng)雅玩口碑推薦
一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，所有的人都有不同的理解不同的創(chuàng)意，只要?jiǎng)?chuàng)意夠好，就是成功的文創(chuàng)產(chǎn)品。如果是批量的產(chǎn)品，一個(gè)人的創(chuàng)意與眼界是有限的，就需要找專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)完成系統(tǒng)的產(chǎn)品了。我們看到像故宮的文創(chuàng)也不是一家做出來(lái)了，產(chǎn)品的背后有洛可可和吞象文創(chuàng)等一批團(tuán)隊(duì)的身影。文創(chuàng)產(chǎn)品還在發(fā)展，沒(méi)有到細(xì)分的時(shí)候，只要體現(xiàn)足夠的文化與歷史，加入團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意，然后結(jié)合產(chǎn)品，就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。就是一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品了。東莞贈(zèng)送文創(chuàng)雅玩文化服務(wù)深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)設(shè)計(jì)，竭誠(chéng)為您服務(wù)。
雅玩之養(yǎng)硯。硯臺(tái)的類(lèi)別品種繁多，其中以石硯為常見(jiàn)。一方石硯，應(yīng)以石色純美、石質(zhì)溫潤(rùn)、雕飾精致高雅、造型美觀大方者為上品。端石如學(xué)士，竟體潤(rùn)朗；歙石如寒儒，聰俊清濯；洮河如閨秀，含蓄溫婉；澄泥如艷婦，千嬌百媚……石硯本是案頭之物，但其一旦被文人雅士供奉于座右，它就開(kāi)始鎮(zhèn)守書(shū)房與精神為伴了。真正愛(ài)硯的人都知道，硯也是有生命、有活力的，同樣也需要關(guān)愛(ài)和養(yǎng)護(hù)，這也就是人們通常所說(shuō)的"養(yǎng)硯"。一方石硯能否長(zhǎng)保活力，那便要看藏者是否懂得保養(yǎng)了，若保養(yǎng)得好，其鋒芒必然銳利，發(fā)墨性一定良好。只有"養(yǎng)"過(guò)的硯才能保持色澤自然沉穩(wěn)，硯體瑩潤(rùn)如玉，周身散發(fā)出古樸的氣息。
盤(pán)玉，有"文盤(pán)"和"武盤(pán)"之分。藏玉在身，通過(guò)佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長(zhǎng)久接觸以達(dá)到養(yǎng)玉的目的，此乃"文盤(pán)"。文盤(pán)不會(huì)傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費(fèi)數(shù)十年的時(shí)間。新采之玉適合文盤(pán)，只有經(jīng)過(guò)一年以上的文盤(pán)后玉的硬度才會(huì)逐漸恢復(fù)，這時(shí)方能適當(dāng)借助外力盤(pán)養(yǎng)，這也就是人們通常所說(shuō)的"武盤(pán)"。武盤(pán)時(shí)可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產(chǎn)生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤(rùn)澤。但武盤(pán)不可操之過(guò)急，以免讓玉器毀于一旦。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計(jì)，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！
文人是中國(guó)古代社會(huì)的一個(gè)特殊群體，精神上的高度契合是他們一身的追求，“奇文共欣賞，疑義相與析”，這是文人雅士之間的惺惺相惜；“雪夜閉門(mén)讀書(shū)”，這是一己的精神狂歡。而一切的精神愉悅與追求的基礎(chǔ)，便是那一件件的文房趣物。筆、墨、紙、硯、筆架、墨床、硯屏、筆筒、水盂、筆洗、筆掭、臂擱、水注、山子、墨盒、鎮(zhèn)紙、印章、文房盒、文房盤(pán)、等等，都是他們鐘情的對(duì)象。這些文房趣物或簡(jiǎn)或繁，都帶有一種天生的雅素性質(zhì)，其造型或紋飾都有一種人格化傾向，這種人格化中包含著主人自己的影子乃至是一種理想向往的人格。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴(lài)之選，有需要可以聯(lián)系我司哦！肇慶送禮文創(chuàng)雅玩誠(chéng)信服務(wù)
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文創(chuàng)雅玩之四方暖硯。冬天天氣寒冷，尤其是北方，書(shū)房里剛研好的墨很容易凍住，導(dǎo)致無(wú)法書(shū)寫(xiě)。例如唐代邊塞詩(shī)人岑參在漠北軍帳中起草戰(zhàn)斗檄文時(shí)，硯臺(tái)中的墨凍結(jié)了：“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝?！崩畎滓灿龅竭^(guò)這種窘?jīng)r：“凍筆新詩(shī)懶寫(xiě)，寒爐美酒時(shí)溫”，因?yàn)槟P凍結(jié)，正好偷懶不寫(xiě)新詩(shī)而去喝酒。這種暖硯是古代冬天書(shū)房里的必備用具，特別適宜北方寒冷地區(qū)。利用暖硯溫墨，可保持研好的墨不凍結(jié)，揮毫流暢無(wú)滯感，是具實(shí)用價(jià)值的冬季用硯。北京有什么文創(chuàng)雅玩口碑推薦
深圳市承啟堂文化傳播有限公司總部位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號(hào)昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家1、承啟堂明清家具博物館：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索，可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn)，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會(huì)友，不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái)，為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù)，并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。的公司。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書(shū)畫(huà)字墨，是禮品、工藝品、飾品的主力軍。承啟堂不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。承啟堂始終關(guān)注禮品、工藝品、飾品行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。