文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力價(jià)值，就是要設(shè)計(jì)者要把現(xiàn)代視角理解傳統(tǒng)文化后融入貫通后，再設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才叫文創(chuàng)產(chǎn)品。他區(qū)別與普通藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品。而這類商品只有創(chuàng)新后才有文化藝術(shù)價(jià)值，讓消費(fèi)者心甘情愿地接受并產(chǎn)生購買行為，才是文創(chuàng)產(chǎn)品通行天下的理由。比如，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，在我國故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)，就注重的故事性、傳承性、藝術(shù)性、知識(shí)性、實(shí)用性、時(shí)尚性，故宮注重文創(chuàng)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和審美風(fēng)格，注重手工匠藝，講究材質(zhì)溫度，同時(shí)善于制造社會(huì)話題、社會(huì)風(fēng)潮。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)及方案設(shè)計(jì)，有想法的不要錯(cuò)過哦！江門推薦文創(chuàng)雅玩共同合作
故宮文創(chuàng)設(shè)計(jì)有七要素——元素性、故事性、傳承性、藝術(shù)性、知識(shí)性、實(shí)用性、時(shí)尚性，他將多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“文創(chuàng)產(chǎn)品+文創(chuàng)場(chǎng)景+價(jià)值理念的傳播”。故宮注重文創(chuàng)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)和審美風(fēng)格，注重手工匠藝，講究材質(zhì)溫度，同時(shí)善于制造社會(huì)話題、社會(huì)風(fēng)潮，讓故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的使用者引以為榮，愿意打卡分享，增進(jìn)社交黏性。故宮在國內(nèi)博物館界率先推動(dòng)“文化+科技”的融合創(chuàng)新，推動(dòng)故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示、傳播和應(yīng)用，積極采用VR、AR、激光掃描、攝影測(cè)量、全息投影等科技手段，開發(fā)多樣化的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。廣東哪里有文創(chuàng)雅玩口碑推薦深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，期待為您服務(wù)！
雅玩之一的暖硯的出現(xiàn)可上溯自唐宋，元、明、清各代均有承襲。唐代關(guān)于暖硯的記載頗多。唐人張說著有《暖硯銘》：“筆鋒曉凍，墨池夜結(jié)，香炭潛燃，推寒致熱”，是記載暖硯的文字。白居易在《青氈帳二十韻》也有詩云：“硯溫融凍墨，瓶暖變春泉?！睋?jù)說，唐明皇就有一方制作十分精巧的暖硯爐，每至冬寒硯凍，便將硯置于爐上，硯冰自消。明人屠隆在《紙墨筆硯箋冬月硯》中記載：“冬天嚴(yán)寒不可用佳硯，得青州熟鐵硯，可以敵凍，炙硯需用四腳掙?duì)t，架火硯上，微微逼之，或用硯爐也可?！边@是對(duì)明代仍沿用硯爐形式暖硯的記載。
雅玩之養(yǎng)硯。一般說來，新養(yǎng)一方美硯至少要半年以上，其間藏家必須堅(jiān)持每天磨墨洗硯。常言道：寧可三日不洗面，不可一日不洗硯。洗硯必須洗凈，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龜裂而燥損硯面；洗硯只能磨洗硯堂，而決不可磨硯的其它部位，否則容易磨損硯的表層包漿，甚至傷及雕刻的細(xì)部。尤其是古硯，包漿是年代久遠(yuǎn)的象征，若被磨去，價(jià)值也就會(huì)貶低。硯洗凈以后，還須用清水保養(yǎng)，以養(yǎng)硯石之瑩潤。《硯箋》中早有記載："凡硯池水不可干，每日宜清水養(yǎng)石潤之，磨墨處不可貯水，用過則干之，久浸不發(fā)墨"。這就是說，養(yǎng)硯時(shí)應(yīng)每日更換清水，時(shí)時(shí)讓硯池保持濕潤狀態(tài)，而硯堂處不宜長時(shí)間浸水，以防久浸不發(fā)墨，也就是人們常說的"失鋒"。深圳承啟堂致力于文創(chuàng)雅玩研發(fā)設(shè)計(jì)，竭誠為您服務(wù)。
古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙，又稱壓尺，顧名思義就是書寫時(shí)用來壓紙，長如直尺形的文具，宋代時(shí)已是文人基本的文房配備。印者，自古以來就是商之憑信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動(dòng)而又多趣，古樸又不失典雅。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款、印譜以及印飾。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！云浮文創(chuàng)雅玩互惠互利
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古代文人的案頭雅玩——香爐、奇石和菖蒲?！拔姆堪倨?，爐為首器?！本优逵瘢娜瞬┕?，銅爐取玉之溫潤，謙謙和悅；常置案頭，焚香一柱，秉燭夜讀，紅袖添香，實(shí)乃文房清玩之雅器。奇石，古人稱作石玩或玩石，古代文人大多愛石，并“與石為伍”。靈壁石為四大賞石之一，向?yàn)槲娜怂姁?，靈璧石瘦漏皺透，石質(zhì)堅(jiān)硬，敲之鏗鏗然。菖蒲與蘭一樣是性靈之物，因簡而潔，因俗而雅，有出塵之致，其俊秀卓然的氣韻也正合文人寧靜致遠(yuǎn)的秉性，成為其案頭清供。菖蒲正式成為書房內(nèi)的雅設(shè)，是始于宋代。用于盆養(yǎng)的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生于水中的石頭之上，栽培時(shí)無需泥土。這種干凈的狀態(tài)不僅雅觀，而且特別適合擺放在室內(nèi)，尤其適合滿是書卷、文房、雅器的書齋。江門推薦文創(chuàng)雅玩共同合作
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