文創(chuàng)雅玩頗具古意，古樸而讓人沉迷。我輩鐘情于古物，常先望氣，氣者，可理解為氣度氣韻。而雅物文玩之氣息，即是古代文人的文化人格之氣息，靜心養(yǎng)正，與天為徒，坐而得之，已能萬物得度，人具古貌，氣色便爾不同，因人常持物，而物也能熏染你的氣質(zhì)。文房所需，當(dāng)求古物，愈古愈妙，人常言“寧古勿時(shí)”，吾卻言“汲古涵今”，前賢謂“汲古得修綆，蕩胸生層云?！奔彻艁碓从趯?duì)舊時(shí)文化的堅(jiān)守，涵今則是現(xiàn)代人的一種審美意趣能與古時(shí)同。可惜今人審美意趣多造作，難以拒俗，因無真韻，更無文化操持。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩，歡迎新老客戶來電！韶關(guān)禮品文創(chuàng)雅玩歡迎來電
其實(shí)這也不能完全怪文創(chuàng)設(shè)計(jì)師，整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于“實(shí)用性”的理解就出了偏差！目前中國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尚在萌芽階段，卻被時(shí)代推動(dòng)著飛速發(fā)展，這意味著在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中迎合市場遠(yuǎn)比奠定基礎(chǔ)要重要的多，雖然地方鼓勵(lì)，但大多都是形式大于內(nèi)容（文娛表演、當(dāng)代藝術(shù)另論），故宮的朝珠耳機(jī)在誕生時(shí)被吹上了天，而新鮮勁過去后，誰又會(huì)把它當(dāng)必需品天天戴著?，F(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)太大、東西太多、方向太雜，導(dǎo)致大部分的文創(chuàng)企業(yè)都在和稀泥、不用心，別人做膠帶，我們也賣膠帶，你印個(gè)名畫，我就換個(gè)作者印，你標(biāo)榜實(shí)用，我也標(biāo)榜實(shí)用，久而久之這種產(chǎn)品到底實(shí)不實(shí)用就被模糊掉了，文創(chuàng)設(shè)計(jì)師想借鑒也無從下手。潮州創(chuàng)新文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂。
一般說來，養(yǎng)石之法有兩種，一種是"水養(yǎng)"，一種是"油養(yǎng)"。如靈璧石離土日久，它就會(huì)因缺氧而失靈，繼而失聲失色，因此就應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤澤，這樣，不僅有利于保持石頭的生氣，還有利于保持靈璧石那獨(dú)特的青銅之音。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩，脂潤柔軟，則應(yīng)先用細(xì)軟綢布輕輕擦抹，去除石表灰塵，然后再用茶油反復(fù)擦拭以養(yǎng)其性，讓油脂沿著毛細(xì)孔慢慢滲入石頭里，反復(fù)如此，石質(zhì)便會(huì)變得愈加溫潤瑩澈。養(yǎng)石，重要的還是要以石為友。內(nèi)行的藏家往往總會(huì)不斷地?fù)崦^，用手與之交流，如此一來，人氣和汗液會(huì)慢慢地積淀于石表，形成一層黝然有光的皮層，也就是俗稱的包漿。這種包漿可以說是一種古雅的見證，包漿越凝重賞玩價(jià)值也就越高。藏石養(yǎng)石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大樂趣，有時(shí)有意或無意間獲得一方美石，便足以讓人沉浸其中，愛不釋手。
古代文人的案頭雅玩——鎮(zhèn)紙和印章。鎮(zhèn)紙，又稱壓尺，顧名思義就是書寫時(shí)用來壓紙，長如直尺形的文具，宋代時(shí)已是文人基本的文房配備。印者，自古以來就是商之憑信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動(dòng)而又多趣，古樸又不失典雅。印章的美學(xué)價(jià)值可以歸結(jié)為兩個(gè)方面：印章的藝術(shù)美和印章的材質(zhì)美。印藝之美則可分化成四個(gè)部分：印文、印款、印譜以及印飾。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計(jì)公司，有想法可以來我司咨詢！
一體型文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”、“產(chǎn)品載體”、“結(jié)合方式”的融合作為重點(diǎn)?！耙惑w型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是：某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體，同時(shí)，其中的文創(chuàng)內(nèi)容脫離此種關(guān)系的產(chǎn)品載體后無法單獨(dú)存在，或無法再次與其它泛用的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合，因此“內(nèi)容、載體、方式”三種條件形成了特定“一體化”關(guān)系。此類文創(chuàng)產(chǎn)品，多以產(chǎn)品載體特性出發(fā)，其中文創(chuàng)內(nèi)容則需根據(jù)載體特性以特有方式融入載體，其所體現(xiàn)的文創(chuàng)內(nèi)容與結(jié)合方式的創(chuàng)意，作為此類“文創(chuàng)”價(jià)值。文創(chuàng)雅玩生產(chǎn)批發(fā)，就選深圳承啟堂，用戶的信賴之選，有需求可以來電咨詢！山東高雅文創(chuàng)雅玩互惠互利
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雅玩之養(yǎng)玉，何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。所謂"千種瑪瑙萬種玉"，說的便是世間沒有可稱之為玉的玉，玉因產(chǎn)地而不同，人因喜好而不一，玉是物質(zhì)的，也是精神的，玉本來就是石頭，玉只存在各自的心中。玉，自古便是高貴和純潔的象征，有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。俗話說黃金有價(jià)玉無價(jià)，玉是寶石，名貴自然不在話下，然而玉又絕非只能遠(yuǎn)觀而不可賞玩之物，恰恰相反的是，你越是與之親近，它就會(huì)越發(fā)圓潤、越有光澤，玉的靈性正在于此。韶關(guān)禮品文創(chuàng)雅玩歡迎來電
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