河源口碑不錯文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)

來源: 發(fā)布時間:2022-05-21

文創(chuàng)雅玩,是尋一件舊物,得一件珍玩,任世相縱橫,自己內(nèi)心都能獨守一份平靜與喜悅,這份情愫能通融古今、感天動地。也許“不以物喜,不以己悲”并不是很高的境界,感性的生命體驗才是人之為人的獨特價值?;蚝喕蚍?,都帶有一種天生的雅素性質(zhì),其造型或紋飾都有一種人格化傾向,這種人格化中包含著主人自己的影子乃至是一種理想向往的人格。置于文房中時時觀賞,時時把玩,即是對于理想的追求,又是對于自我的提醒。古代文人所塑造的空間,在于雅人有深致的無言之美,在于器物表現(xiàn)形式的豐富變化,在于器物美學(xué)的內(nèi)涵與外延。深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩。河源口碑不錯文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)

古代文人的案頭雅玩——香爐、奇石和菖蒲?!拔姆堪倨鳎瑺t為首器?!本优逵?,文人博古,銅爐取玉之溫潤,謙謙和悅;常置案頭,焚香一柱,秉燭夜讀,紅袖添香,實乃文房清玩之雅器。奇石,古人稱作石玩或玩石,古代文人大多愛石,并“與石為伍”。靈壁石為四大賞石之一,向為文人所鐘愛,靈璧石瘦漏皺透,石質(zhì)堅硬,敲之鏗鏗然。菖蒲與蘭一樣是性靈之物,因簡而潔,因俗而雅,有出塵之致,其俊秀卓然的氣韻也正合文人寧靜致遠(yuǎn)的秉性,成為其案頭清供。菖蒲正式成為書房內(nèi)的雅設(shè),是始于宋代。用于盆養(yǎng)的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”,生于水中的石頭之上,栽培時無需泥土。這種干凈的狀態(tài)不僅雅觀,而且特別適合擺放在室內(nèi),尤其適合滿是書卷、文房、雅器的書齋。汕尾高雅文創(chuàng)雅玩互惠互利深圳承啟堂為您提供文創(chuàng)雅玩,有需要可以聯(lián)系我司哦!

菖蒲是花草四雅之一,原本是生在野外溪邊石頭上的。因菖蒲四季皆綠,碧如翡翠,素雅天然,野逸清氣,香沁腑臟。又水土不及故葉細(xì)如絲,自古已來便是文人雅士案頭的綠植。凡盆種作清供者,多用金錢、虎須、香苗三種。菖蒲是文士之雅玩,宜茶席清供,一株菖蒲列席,大自然氣息隨即彌漫茶境。張聽蕉《論菖蒲十則》中曰:“菖蒲有山林氣,無富貴氣。有潔凈形,無骯臟形,清氣出風(fēng)塵以外,靈機在水石之間,此為靜品,此為壽品,玩者珍惜?!?/p>

一般說來,養(yǎng)石之法有兩種,一種是"水養(yǎng)",一種是"油養(yǎng)"。如靈璧石離土日久,它就會因缺氧而失靈,繼而失聲失色,因此就應(yīng)時常以清水淋之以保潤澤,這樣,不僅有利于保持石頭的生氣,還有利于保持靈璧石那獨特的青銅之音。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩,脂潤柔軟,則應(yīng)先用細(xì)軟綢布輕輕擦抹,去除石表灰塵,然后再用茶油反復(fù)擦拭以養(yǎng)其性,讓油脂沿著毛細(xì)孔慢慢滲入石頭里,反復(fù)如此,石質(zhì)便會變得愈加溫潤瑩澈。養(yǎng)石,重要的還是要以石為友。內(nèi)行的藏家往往總會不斷地?fù)崦^,用手與之交流,如此一來,人氣和汗液會慢慢地積淀于石表,形成一層黝然有光的皮層,也就是俗稱的包漿。這種包漿可以說是一種古雅的見證,包漿越凝重賞玩價值也就越高。藏石養(yǎng)石,既可以陶冶情操,也是生活中的一大樂趣,有時有意或無意間獲得一方美石,便足以讓人沉浸其中,愛不釋手。深圳承啟堂是一家專業(yè)文創(chuàng)雅玩方案設(shè)計公司,有想法的不要錯過哦!

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文房器具是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶,蘊含著獨特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”,萬千器物,都蘊藏著匠人寄托在其身上的神韻和靈魂。明代、清代時期,各種文房器具包括瓷器、竹雕、硯臺、奇石、銅器、木器等,材質(zhì)和工藝都達(dá)到了較高水品,可謂空前繁榮。傳統(tǒng)文房種類繁多,古樸典雅且用途繁多的擺件、筆筒、筆洗、賞石、美玉、鼻煙壺、花插、茶盤、香爐,以及各種觀賞、使用的器物等等,無不體現(xiàn)著中國文人的文化精神、情趣氣韻,雖為小小物件,藏有文人情懷,斟以文氣,輔于文房,乃文房雅樸之色。河源口碑不錯文創(chuàng)雅玩藝術(shù)服務(wù)

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