三國時(shí)期，有一年大旱，糧食減產(chǎn)，蜀漢規(guī)定，釀酒事業(yè)歸國家所有，私人不得釀酒。一次，有關(guān)部門從一戶人家中搜出釀酒的器具，就要將這家人治罪。器具的主人連稱冤枉，說自己雖有器具但并未釀酒，也就不能說是觸犯法律。邢吏把眼一瞪，有器具就是想釀酒，想釀酒就是犯罪，犯罪就要進(jìn)監(jiān)獄。這樣，一個(gè)所謂的想釀酒的人被關(guān)起來，準(zhǔn)備接受釀酒罪的處罰。 這件事并非邢吏有意為難百姓，法律對此規(guī)定不詳，他們作為執(zhí)法者要聽從上級命令，否則，自己會落個(gè)執(zhí)法不嚴(yán)的罪名。 大臣簡雍聽說了這件事，想到法律有些過于苛刻，有心為那個(gè)小民說情。但他需要一個(gè)突破口。 機(jī)會來了。有，簡雍與劉備一起視察民情。路上，看到一名男子在街上走著，簡雍對劉備說：“彼欲，何以不敷？”劉備看了看街上的男子，跟其他人沒有區(qū)別啊，這簡大人怎么說他是賊呢？再看簡雍，一副嚴(yán)肅的表情，根本沒有開玩笑的意思。于是，問簡雍，“你怎么知道他是賊？”簡雍依然嚴(yán)肅著回答：“他有器具，和想釀酒那人一樣唄。”劉備哈哈大笑，讓人把欲釀?wù)叻帕?。從此，家有釀酒器具而沒有釀酒的人，與釀酒者在法律上不同等對待。牡丹白酒53°c多少錢一瓶。百將勁旅酒多少錢一瓶。
“遠(yuǎn)從世界古老的典籍-----殷墟甲骨文字開始，酒就血液一般在中國文化的脈絡(luò)里汩汩流淌了。”它滲入人類的生活尤其是精神活動的各個(gè)層面，寄托著人們的愿望與情愫?? “對于生命，誕生是酒，辭世是酒；（對于繁衍，聯(lián)姻是酒，生子是酒；對于情感，愉悅是酒，憂傷是酒）對于友人，相逢是酒，離別是酒；對于稼穡，播種是酒，收獲是酒；對于，出征是酒，祝捷是酒。至于藝術(shù)，‘斗酒詩百篇’ 這一千古絕唱，早已超越時(shí)空而成為風(fēng)流蘊(yùn)籍、精警簡潔的東方文化哲學(xué)------與汗同在、與淚同在、與血同在，酒與創(chuàng)造同在。”并與文化同在！“水為酒之骨，酒為詩之魂”是一代詩人對酒的禮贊－－－中國人在創(chuàng)造輝煌文明史的同時(shí)，也賦予了酒的文化靈魂。冰白酒多少錢一瓶。白酒42度52度哪個(gè)好。
中國的飲酒歷史淵源久遠(yuǎn)，滲透到社會的各個(gè)層次，幾乎占據(jù)了人們很大一片生活領(lǐng)域，雅俗共飲，已經(jīng)成為中國飲食文化中不可缺少的一部分。古代甚至給酒起了許多雅名，如“金漿”、“瓊蘇”、“琬液”等，有些直接進(jìn)入文人雅士的詩詞之中。無論是李白的舉杯邀月，還是王維的西出陽關(guān)，蘭陵美酒泛出的琥珀之光，無不透出了濃濃的文化味。 中國酒種類繁多，有白酒、紅酒、黃酒、老酒、藥酒還有啤酒等等，足可以讓你和美國人一樣，每款來點(diǎn)。
在漫漫的歷史長河中，滴酒不沾的男女有，但飄散著中國酒香的愛情亦不在少數(shù)，有些甚至浪漫得必須被寫進(jìn)《史記》中。 在中國戲曲史上，有一出非常有名的折子戲——琴挑，說的是西漢大文豪司馬相如與才女卓文君的愛情故事。他們的愛情之路大致如此：司馬相如發(fā)跡前是個(gè)窮小子，據(jù)《史記·司馬相如傳》記載：“梁孝王卒，相如歸，而家貧無以自業(yè)。”于是，窮且無業(yè)的游民司馬相如只好來投奔他的摯友——臨邛縣令王吉。司馬相如來后，王吉將他安頓在縣城招待所里，并裝出一副謙恭的姿態(tài)，天天到賓館來看望司馬相如。司馬相如開始每天還見見縣令王吉，后來縣令來訪一律謝絕。司馬相如越是謝絕，王吉越是恭敬，照樣天天來訪。原文是這樣說的，“臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后，使從者謝吉。吉愈益謹(jǐn)肅?！?0元的醬香型白酒有哪些。
中國的釀酒史，歷經(jīng)了五千年。傳說中的釀酒鼻祖：杜康、儀狄。我國富有民族特色的酒：黃酒和白酒。人類先學(xué)會釀造的酒：果酒和乳酒。我國早的麥芽釀成的酒精飲料：醴?，F(xiàn)已出土的早成套釀酒器具：山東大汶口文化時(shí)期。現(xiàn)存古老的酒：1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒，現(xiàn)存故宮博物院。已發(fā)現(xiàn)的早的蒸餾器：東漢時(shí)期的青銅蒸餾器（現(xiàn)藏上海博物館）。早實(shí)行酒的專賣：漢武帝天漢三年（公元前９８年）。酒價(jià)的早記載：漢代始元六年（公元前８１年），官賣酒，每升四錢。記載酒的早文字：商代甲骨文。葡萄酒的早記載：司馬遷的《史記·大宛列傳》。早的麥芽制造方法的記載：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。早的藥酒生產(chǎn)工藝記載：西漢馬王堆出土的帛書《養(yǎng)生方》。早的賣酒廣告記載：戰(zhàn)國末期韓非子《韓非子》“宋人酤酒，懸?guī)蒙醺摺?。我國早的機(jī)械化葡萄酒廠：煙臺張?jiān)Ｆ咸厌劸乒?。我國早的啤酒廠建于1900年，哈爾濱。我國個(gè)全機(jī)械化黃酒廠： 無錫黃酒廠 。目前國產(chǎn)價(jià)格貴的酒：茅臺酒。白酒的價(jià)格如何定價(jià)。薊州區(qū)檔次高的京福二鍋頭批發(fā)價(jià)格
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<<酒譜>>講述劉伶經(jīng)常隨身帶著一個(gè)酒壺，乘著鹿車，一邊走，一邊飲酒，一人帶著掘挖工具緊隨車后，什么時(shí)候死了，就地埋之。阮咸飲酒更是不顧廉恥，他每次與宗人共飲，總是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家圍坐在酒盆四周用手捧酒喝。豬群來飲酒，不但不趕，阮咸還湊上去豬一齊飲酒。劉伶曾寫下<<酒德頌>>一首，大意是: 自己行無蹤，居無室，幕天席地，縱意所如，不管是停下來還是行走，隨時(shí)都提著酒杯飲酒，惟酒是務(wù)，焉知其余。其它人怎么說，自己一點(diǎn)都不在意。別人越要評說，自己反而更加要飲酒，喝醇了就睡，酲過來也是恍恍惚惚的，于無聲處，就是一個(gè)驚雷打下來，也聽不見，面對泰山視而不見，不知天氣冷熱，也不知世間利欲感情。劉伶的這首詩，充分反映了晉代時(shí)期文人的心態(tài)，即由于社會動蕩不安，長期處于分裂狀態(tài)，統(tǒng)治者對一些文人的，使文人不得不借酒澆愁，或以酒避禍，以酒后狂言發(fā)泄對時(shí)政的不滿。另據(jù)史料記載，魏文帝司馬昭欲為其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司馬昭沒有機(jī)會開口，逐作罷。這些事在當(dāng)時(shí)頗具有代表性，對后世影響也非常大。百將勁旅酒多少錢一瓶。
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