學(xué)美術(shù)對(duì)孩子的重要性：
1、鍛煉孩子的感知能力，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中能夠?qū)W習(xí)到很多新的內(nèi)容，對(duì)不同的事物采取不同的觀察方法，有目的的進(jìn)行觀察和描述，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉后，孩子會(huì)對(duì)身邊的一些事物觀察地越來(lái)越仔細(xì)，感知能力自然而然就會(huì)有所提高。
2、增長(zhǎng)孩子各方面的知識(shí)，在畫(huà)圖的過(guò)程中孩子需要準(zhǔn)確觀察物體的顏色、形狀、構(gòu)造、特征等，并且每多畫(huà)一張圖就會(huì)多涉及到一個(gè)繪畫(huà)內(nèi)容，從而也接觸到了各方面的知識(shí)。
3、鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，孩子會(huì)接觸到不同的顏色、紙張、筆以及各種各樣的材料和工具，繪畫(huà)過(guò)程中也需要熟練地進(jìn)行運(yùn)用。 蘭州少兒美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪里有？城關(guān)區(qū)少兒書(shū)法培訓(xùn)
書(shū)法藝術(shù)沒(méi)有捷徑可走，現(xiàn)在有一些“書(shū)家”在走捷徑，認(rèn)為寫(xiě)清朝書(shū)家的東西，可以出效果。因?yàn)樵瓉?lái)大家過(guò)去都沒(méi)有注意的東西，他們拿起來(lái)去表現(xiàn)，就認(rèn)為可以成功?，F(xiàn)在我們可以看到有好多的“書(shū)家”根本不從基本功學(xué)起，楷書(shū)都不會(huì)寫(xiě)，就拿起筆來(lái)寫(xiě)行書(shū)，寫(xiě)草書(shū)?？傉J(rèn)為，只要大家看不明白的就是書(shū)法藝術(shù)了?，F(xiàn)在還有好多的“書(shū)家”，就像歌星那樣，只會(huì)唱一首歌，而且老是在任何地方就唱這一首“成名曲”，在任何場(chǎng)合就寫(xiě)這一幅字。別的什么都不會(huì)。這難道是一個(gè)能稱(chēng)之為“書(shū)家”嗎？東方紅廣場(chǎng)附近高考美術(shù)培訓(xùn)選哪家東方紅廣場(chǎng)附近書(shū)法培訓(xùn)哪家好？
摸清幼兒特征，激發(fā)繪畫(huà)興趣興趣是刺激幼兒美術(shù)創(chuàng)作欲望的動(dòng)機(jī)：
幼兒年齡尚小，注意力無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間維持在專(zhuān)注狀態(tài)。通常是對(duì)有興致的事物更在意，對(duì)不感興趣的事物常常抱有消極態(tài)度。此外，美術(shù)作品創(chuàng)作需要積極、健康的心態(tài)。為此，若想展示幼兒創(chuàng)造性，就需促進(jìn)幼兒提起興趣來(lái)。
解放幼兒頭腦，刺激創(chuàng)作欲望，將幼兒視為活動(dòng)“主體”：
由老師為學(xué)生示范美術(shù)創(chuàng)作方式，會(huì)在無(wú)形中限制幼兒的想象力、創(chuàng)造力，幼兒很少能展現(xiàn)自己的想法。為此，若想在美術(shù)活動(dòng)中凸顯活動(dòng)主體、展現(xiàn)幼兒想法，就要不停地解放幼兒頭腦，鼓勵(lì)幼兒依據(jù)自己的想法進(jìn)行創(chuàng)作。
書(shū)法藝術(shù)現(xiàn)在還有一種不良的風(fēng)氣，有人認(rèn)為，凡是寫(xiě)得不容易看得懂的字，亂涂，亂寫(xiě)，就是好書(shū)法，凡是怪異幼拙的字就是好書(shū)法。或者就是迷信什么“大家”。總認(rèn)為“大家”的字一定是好的，因?yàn)椤按蠹摇毕旅婊筐B(yǎng)了一批吹鼓手。筆者曾經(jīng)在山東濟(jì)南比較大的酒店，看到一位“中國(guó)頭牌”的“大家”的書(shū)法作品，寫(xiě)的是一首七律詩(shī)，結(jié)果不是漏字，就是章法不得體。酒店的老板可能是被人忽悠了?；蛘咛欢畷?shū)法藝術(shù)了，足足的八尺大宣的書(shū)法，還裝配鏡框，掛在大堂的顯目位子，竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，竟然沒(méi)有人指出來(lái)。真是可悲??！筆者一看到，馬上指出，老板馬上嘴巴里咕噥，“怎么兩年多了沒(méi)有一個(gè)人看出來(lái)？”是埋怨，還是直呼“上當(dāng)或者被忽悠了”只有酒店的老板自己心里知道。說(shuō)不定這個(gè)老板還花了大價(jià)錢(qián)的呢。 舊大路附近美術(shù)培訓(xùn)哪家好？
大多數(shù)人會(huì)將美術(shù)課等同于畫(huà)畫(huà)，甚至將畫(huà)畫(huà)等同于藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育不等同“畫(huà)畫(huà)”。美術(shù)是思想的視覺(jué)展示方式，你可以將畫(huà)畫(huà)理解成為一門(mén)技術(shù)，美術(shù)的關(guān)鍵就是學(xué)會(huì)如何將技術(shù)和思想融合為一體。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，尋找想表達(dá)的思想是重要的，其次才是表達(dá)的技術(shù)問(wèn)題。這其實(shí)就是內(nèi)容和形式的問(wèn)題，如何找到內(nèi)容，是美術(shù)學(xué)習(xí)的第yi個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)內(nèi)容可以是有意識(shí)的思考和無(wú)意識(shí)的感受。人的不同階段，不同環(huán)境，不同性別，不同時(shí)間都可能不同。學(xué)習(xí)美術(shù)的目的就是學(xué)會(huì)敏感地找到這些內(nèi)容，這可以暫時(shí)稱(chēng)之為“靈感”。蘭州少兒美術(shù)培訓(xùn)班哪里有？華陽(yáng)小區(qū)周邊繪畫(huà)培訓(xùn)哪家專(zhuān)業(yè)
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書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，這已經(jīng)不用說(shuō)了。書(shū)法的技巧通過(guò)磨練，學(xué)習(xí)，是可以掌握的。但書(shū)法的意境和獨(dú)特的風(fēng)格卻不是每一個(gè)人都能把握的。就像一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)絕不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來(lái)的一樣。有人認(rèn)為書(shū)法只要臨了碑，臨了貼，通過(guò)時(shí)間，就會(huì)成功。其實(shí)不然，因?yàn)楣糯谋倘皇呛米髌?，但這些碑帖是否適合自己去練，適合自己的個(gè)性特點(diǎn)去學(xué)習(xí)，去練習(xí)。這就很難說(shuō)了。每一個(gè)書(shū)家都不是一樣的。這和書(shū)家本身的性格，氣質(zhì)，脾性，文化底蘊(yùn)的深淺是分不開(kāi)的。一個(gè)沒(méi)有中國(guó)文化修養(yǎng)的人，不懂中國(guó)文化的人，對(duì)藝術(shù)沒(méi)有一種美的享受和欣賞的人是寫(xiě)不出一手好字來(lái)的。一個(gè)秉性懦弱內(nèi)斂的人，是永遠(yuǎn)寫(xiě)不出顏真卿那樣的大氣的書(shū)法的，一輩子就是學(xué)習(xí)顏真卿的書(shū)法，再練習(xí)也沒(méi)有用；一個(gè)jiao猾，嫵媚的人，也永遠(yuǎn)寫(xiě)不出歐陽(yáng)詢(xún)那樣內(nèi)斂剛勁的字體；一個(gè)粗狂和不拘小節(jié)的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)寫(xiě)出陳道周那樣秀美拘謹(jǐn)?shù)淖煮w。 城關(guān)區(qū)少兒書(shū)法培訓(xùn)
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