所謂“文人畫”在中國歷史上的發(fā)展，一向被視為極具特色的現(xiàn)象。它的若干內(nèi)容甚至被引來作為整個中國悠久繪畫傳統(tǒng)的特質(zhì)，有的時候，它也幾乎成為傳統(tǒng)的別稱，被論者在評述中國文化時作為中國藝術(shù)的表。文人畫”之眾多定義為何總有一些來自史實的問題？原因無他，因為“文人”根本是一個理想形態(tài)下的觀念，而非史實。它之出現(xiàn)于歷代文獻之中，確是事實，而且，它的內(nèi)容也都與其時所知的繪畫歷史有關(guān)，但是，它每次被提出來時卻不意在指示歷史真實，而意在標(biāo)志一種理想形態(tài)。他們每次所提出來的理想形態(tài)又都有其特定的情境，因此便與其他時候所提出來者，在理念的要點上有所不同。這種不同的產(chǎn)生，讓“文人畫”在歷史中呈現(xiàn)了好幾個不同的形態(tài)，而非單一的理想形態(tài)。如果要充分而恰當(dāng)?shù)卣莆铡拔娜水嫛钡囊饬x，如此的“歷史史實”卻是不可不注意的。換句話說，要想探究文人畫的意義，我們必須將它放回到它的幾個歷史發(fā)展階段中才能有較清晰的掌握。 想在網(wǎng)上購買字畫就到藝購寶。國內(nèi)書畫電商買賣平臺哪家好
要想在書法上有所成就，沒有好的修養(yǎng)和博大的胸懷是不行的，如果一個時代有了許多大藝術(shù)家，表明這個時代的修養(yǎng)和胸懷是與眾不同的。所以書法和繪畫是一個時代的折射，像鏡子一樣，能夠看出這個時代是否了不起，體現(xiàn)了一個國家、一個民族的精神面貌。從這一點來看，書畫又是一個不可忽視的大問題。書法家應(yīng)該是有學(xué)問的人。光練技巧，想著趕緊把字寫好，結(jié)果還就是寫不好。書法既不能不講技法，又不能光講技法，老是在技巧上下工夫，就會走向歪門邪道。書法的技巧如果不故弄玄虛的話，一日就講完了，但練起來卻是一輩子的事情。沒有文化，書法基礎(chǔ)只能越來越差?，F(xiàn)在有些人二三十歲時就把字寫得很好了，但卻越寫越不如原來了。這是因為年輕時字寫得很好，再加上有朝氣，自然不錯。但等到年齡大了，朝氣沒有了，要搞自己的特色了，如果沒有學(xué)問，寫的字反而沒有以前好了，體現(xiàn)出混氣和老氣。文化是中國書畫的基礎(chǔ)，像于右任、林散之的書法，都是有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的體現(xiàn)。古人在文化上下工夫，做學(xué)問是為提高自己的道德修養(yǎng)，豐富自己，做事就會工穩(wěn)。 石魯書畫值得收藏嗎在線上購買真跡工筆畫就用藝購寶小程序。
要使書法教育理性健康發(fā)展，還需多方努力。在習(xí)書者，應(yīng)摒棄功利短視之見。有人說，成為畫家需十年之功，成為書家則需三十年。當(dāng)然，大眾學(xué)習(xí)書法并非都以成為書家為目標(biāo)，但習(xí)書也絕不只是為解決“字如蟹爬”的尷尬。學(xué)童若能使練習(xí)書法成為一種習(xí)慣，其國學(xué)根底與美育功效將受益終生。而對浮躁焦慮的現(xiàn)代病，書法“靜功”可謂良藥。更進一步，把握書法之理，就能把握住中國文化與中國藝術(shù)的精神主旨。在教育者，要不斷自我提升。書法的現(xiàn)代化，關(guān)鍵要依靠廣大“明師”隊伍。學(xué)書法本來就是追蹤先賢，是回歸和再認(rèn)識中國理想人格與文化基因的過程，書法教育者應(yīng)有教育家的理想與氣度，這為時代所盼。此外，全社會對于書法教育的重視也亟待提高，增強傳統(tǒng)文化在國人心中的存在感與文化自信，對書法教育的重視程度仍有提升余地。
藝術(shù)美是難以言傳的：平時我們翻閱畫冊，或看一個展覽，有些作品一眼就跳將出來，而同樣的題材，有些作品就是引不起興趣，如視而不見。這話使我聯(lián)想起歷屆省或全國性綜合美展——一個個洋洋大觀的展覽。說實在話，漫畫作為其中展出的畫種，從作品整體創(chuàng)作的視覺效果來論，與國、油、版、雕放在一起，印象中總是存在距離，甚至可以說這個距離不是一般的。這里的道理很難弄清，但從漫畫自身的角度去想去思考，作為漫畫界后學(xué)的我，我認(rèn)為主要是同仁們在一件作品的“點子”高下上做了功夫（點子、巧妙的構(gòu)思，這是漫畫之所謂漫畫的靈魂，當(dāng)然不能掉以輕心），相比在表達“點子”內(nèi)容的形式語言處理沒有跟上，缺少創(chuàng)意，或用心不夠。我這樣直言，絕沒有一點自作高明狀或?qū)β媱?chuàng)作現(xiàn)狀有妄自非薄之意。這是藏在我心里多年的實話，也是客觀事實。 想在網(wǎng)上購買字畫就到藝購寶平臺。
執(zhí)筆問題并不怎么玄奧。人們拿東西都是用手指指肚部分，執(zhí)筆也是用這個部分。執(zhí)筆時用拇指、食指、中指的指肚部分捏著筆管，用無名指指甲和肉相接的部分頂住筆管，小指自然地附著在無名指下—這就是通用的五指執(zhí)筆法。執(zhí)筆的要領(lǐng)可以用“指實、掌虛、腕平、掌豎、身正、足安”來概括。指實是執(zhí)筆要松緊適當(dāng)，過緊會僵死，又容易疲勞、抖動，過松寫出的點畫又可能軟弱無力掌虛是手指與手掌之間、拇指與食指之間要有空隙，不可大把攥。指實掌虛的要求，就好比手里攥著一只小鳥，攥得太緊，鳥就會被攥死；太松了，鳥又會飛掉。也就是說要松緊適度。腕平是指腕上部兩個骨節(jié)之間的平面與桌面大致平行，并且要腕低于掌，這樣掌也就豎起來了。寫字是講究腕力的，坐著寫字，以肘著案如果不做到腕平掌豎，寫出的點畫就可能軟弱無力。腕平，指的是執(zhí)筆時要接近，但運筆時卻不需總是這樣。執(zhí)筆在于手，運筆在于腕，執(zhí)筆要實，運腕要活。運筆時手腕的左右兩個骨節(jié)是在不停地上下轉(zhuǎn)換著運動的，否則寫字時就變成了胳膊機械地平行移動了。 購買字畫就到藝購寶書畫平臺。顏文梁書畫價格
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畫山石法、山的外形可分為、丘、壑、峰、巒、崗、嶺、巔等，又有坡度起伏連綿不絕的形勢或因朝暉夕陰，風(fēng)雨云霧變化流露出來的自然美，故畫山之前必先遠(yuǎn)觀其勢，然後再近看其質(zhì)。山因地質(zhì)的不同可分為水層巖、火成巖與變質(zhì)巖等。山石的質(zhì)地不同，所表現(xiàn)出來的形態(tài)、紋理也不相同，中國山水畫家累積數(shù)百年來觀察與剖析的綜合體驗，逐漸發(fā)長出個種皴法，用筆墨線條來表現(xiàn)不同紋理的山水感受。吾師李霖燦教授用「山石紋理，筆墨組合」八個字來定義皴法，可以說是簡要而恰當(dāng)?shù)慕忉?。畫石、在談到各種不同的皴法之前，先淺談畫石，石是山的局部；畫石是畫山的首部，所謂「石分三面」就是要表現(xiàn)出山的凹禿凸陰陽，畫出石塊的立體感。畫石的部驟，大致可分成鉤、皴（擦）、染、點，或再增加「提」的程序?！搞^」是用中峰或側(cè)峰畫石塊的輪廓，確定其形狀，鉤的線條可依石的特徵靈活運用?！格濉故且郎绞募y理以各種線條（或點）畫出石頭的質(zhì)感或立體感，也可酌情用偏鋒（筆腹）乾筆「擦」以加強其凹凸或質(zhì)感量?！溉尽故且缘蠊P濕畫石之暗面，待淡墨乾後再做第二次、第三次的宣染，直到感覺充份為止?！更c」是用濃墨或焦?jié)饧犹c，若墨色的濃度夠了就算完成，若嫌不足。 國內(nèi)書畫電商買賣平臺哪家好