書畫家，尤其是中老年學(xué)習(xí)書畫的愛好者們，有的是受過“童子功”的訓(xùn)練，有的是“半路出家”。不管如何，其目的無非是想表現(xiàn)自然萬物，充實生活，陶冶性靈。所以，作品的好與壞不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是要從中得到樂趣，得到大自然之氣。有了“氣”，作品就有了生命和情性。學(xué)習(xí)書畫創(chuàng)作，首先要屏除的就是名利之心與攀比之想，只要把自己創(chuàng)作的作品都當(dāng)成是自己的兒女，賦予他生命，這時候就會發(fā)現(xiàn)，每一幅作品都有它的長處，都有它影響外物及他人的作用，并且，也都會從這樣的創(chuàng)作中得到滿足與愉悅。而這種發(fā)自內(nèi)心的喜悅心情才是創(chuàng)作的終目的，因為它能使身體舒暢順氣，在“經(jīng)營位置”“傳移模寫”中，在處理畫面矛盾的同時，也化解了自身的障礙，令身心和諧。 書畫交易平臺哪家靠譜求推薦！國內(nèi)字畫靠譜的平臺是哪個
中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生F的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有，由淺入深的發(fā)展過程。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認(rèn)識這個規(guī)律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"z上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。"后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)："丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的z初動機(jī)，對于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，z早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及："自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背。"南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，有名史學(xué)家范曄。 正規(guī)的書法字畫購買平臺有哪些平臺可以交易字畫？
元代吳鎮(zhèn)論畫有云："墨戲之作，蓋士大夫詞翰之余，適一時之興趣，與夫評畫者流，大有寥廓。嘗觀陳簡齋墨梅詩云：''意足不求顏色似，前身相馬九方皋。''此真知畫者也。"寫意畫強(qiáng)調(diào)作者的個性發(fā)揮。揚(yáng)州八怪以"怪"名世，作畫不拘常規(guī)，肆意涂寫，并以一個"亂"字來表露他們的叛逆精神。鄭板橋曾表白："近代白丁（民道人）、清湘（石濤）或渾成或奇縱，皆脫古維新特立。近日禹鴻臚（之鼎）畫竹，頗能亂，甚妙。亂之一字，甚當(dāng)體任，甚當(dāng)體任。"（《鄭板橋集補(bǔ)遣》）金冬心畫竹也是喜"亂"，曾言："用焦墨竿大葉，葉葉皆亂。"寫意畫多以書法的筆法作畫，同時寫意車的用筆也極大地豐富了書法的表現(xiàn)形式，所以寫意畫家多半是書法學(xué)。如鄭板橋擅長書法和繪畫，相互參融，以畫法作書，創(chuàng)隸書間于行楷之中?“六分半書”，又以書法的筆法作蘭竹，風(fēng)格明快勁峭。清人蔣士銓評曰："板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩；板橋?qū)懱m如作字，秀葉蔬花見姿致。"寫意畫的用筆方法，歷代畫家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗，其中比較重要的是：“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。
畫梅，特別是寒冬將盡，早春來臨之際畫梅花更加有益于身心。梅之方位屬東，五行屬木，五臟屬肝。肝喜跳而苦急，故古人講，春天宜解帶松巾。常畫梅花可煥發(fā)生機(jī)，散去冬季心肝郁積之寒熱，調(diào)理內(nèi)臟機(jī)能，以解淤化悶。畫蘭，蘭屬火，五臟屬心，情志為喜，故人謂“喜氣畫蘭”。畫蘭可令人心曠神怡，文雅風(fēng)流，心平氣和，精神振奮，至老彌堅。畫竹，竹屬木，方位屬東，五臟中屬肝，臟屬膽，情志為怒，故傳統(tǒng)畫界稱“怒氣畫竹”，偶遇煩心之事，可運筆揮灑竹之精神，排除胸中怒氣，養(yǎng)肝護(hù)臟。經(jīng)常畫竹之人，邪氣不易侵肝，臟腑和順。畫菊，特別是對年高之人，可滋潤肺腑。菊屬西、屬金，秋風(fēng)霜降，惟菊繁花密蕊，東籬傲霜，能助人不畏艱難，以昂揚(yáng)健康向上之氣度和不屈不撓之精神向前。畫松，可得心靈之正氣。松方位屬中，五行屬土，臟屬脾，腑屬胃，經(jīng)常畫松之人，可得“海納百川”之胸襟，多福多壽。 書畫電商找哪個平臺好？
書畫，是沁入骨髓的品位喜歡。書畫，自帶品位。真正喜歡書畫的人，不會將就著生活，但TA可以為藝術(shù)將就著生存。從他們骨子里散發(fā)的不是物質(zhì)的俗氣，而是具有精神高度的品位。書畫人不一定大富大貴，也不一定學(xué)富五車，但是有TA的地方，就會有不一樣的精彩！而這種品位，與書畫家相互浸染，不矯情，也不造作，沒有火氣，也不冰冷，如老酒，歷久彌香！
書畫，不僅是物質(zhì)上的傳家至寶，還是精神上的傳家至寶！家中無字畫，必是俗人家，其實在某種程度上，還是窮人家。藝術(shù)的高度，決定了財富的高度，也決定了精神的高度，人生的高度！ 靠譜的字畫交易平臺有哪些？字畫哪個平臺靠譜
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書畫，是人類靈魂的滋補(bǔ)品，通過學(xué)習(xí)、思索與鑒賞等修煉，她讓靈魂更加高貴。書畫，是一輩子的朝圣，沒有書畫家會放棄修煉！古人說：學(xué)藝當(dāng)越老越醇！書畫家一輩子都在做這件事情。他們十年如一日的修煉，只為日后能達(dá)到藝術(shù)的至臻之境，完成自己靈魂的深度修煉。因而，書畫，不會再是膚淺的東西，而是具有靈魂厚度的智慧。畫，是文化高度的攀登真正的書畫在技法之外，是一種可以用文化的高度來衡量的藝術(shù)。書畫家通過書畫作品，展示的不僅*是物、色彩、構(gòu)圖與空間，而是書畫家的人生品味與文化厚度。在歷史上，也只有那些具有文化高度的文人創(chuàng)作的書畫作品能流傳并對文化產(chǎn)生重要的影響。書畫家，在學(xué)習(xí)前人技法的同時，更是學(xué)習(xí)他們在書畫之外的東西。他們從琴、棋、詩、詞等等方面汲取營養(yǎng)，完成對文化的傳承！國內(nèi)字畫靠譜的平臺是哪個
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