很多人愛好字畫，但往往缺乏字畫保護(hù)常識(shí)，或因不注意收藏，致使字畫被鼠咬蟲蛀，受潮霉變；或因終年懸掛，長(zhǎng)期風(fēng)化，使紙張變質(zhì)，作品神韻大減。對(duì)于名家字畫，我們?nèi)缒軔鄱o(hù)之，就可使這些藝術(shù)品益壽。要防鼠咬蟲蛀、潮濕霉?fàn)€。對(duì)于名貴字畫，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)注意珍藏?？梢灾谱鏖L(zhǎng)筒形布袋收藏，騰空懸掛，既防鼠咬，又防潮濕。如收藏在字畫箱內(nèi)，箱子應(yīng)放在干燥地方。收藏的字畫，每年要檢查幾次，選晴朗干燥天氣，將字畫一件件掛起，吹去潮氣后再收起。冊(cè)頁(yè)也需一面面翻開，使潮氣散失。切忌將字畫放在陽(yáng)光下曝曬，否則會(huì)使紙張翹起，畫面顏色變淡失神。書法交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶書畫小程序。泉州書畫交易
中國(guó)書畫，均是以線來(lái)構(gòu)建藝術(shù)形象，表現(xiàn)情態(tài)物理，抒寄心志胸襟，傳達(dá)室達(dá)對(duì)宇宙與人生的理解和領(lǐng)悟。書畫藝術(shù)，其實(shí)是一種符號(hào)藝術(shù)，起源于《周易》封爻符號(hào)。符號(hào)從無(wú)生，生之始為“一畫”。這“一畫”就是“太極”。清代大畫家石濤對(duì)此理解透徹，他在《石濤畫語(yǔ)錄?一畫章一》中說(shuō)：“夫太古無(wú)法，太極不散。太樸一散，而法立矣。法于何立？立于一畫。一畫者，眾有之本，萬(wàn)象之根，見用于神，藏用于人。……一畫之法，乃自我立，立一畫之法者，蓋以無(wú)法生有法，以有法貫眾法也。”書畫之筆墨線條，都是從“太樸”這“道”、“根”上來(lái)，它在書法中可以作篆、作隸、作楷、作草；在畫中可以狀山川人物之秀錯(cuò)，擬鳥獸草木之性情，表人心胸臆之幽微，極浩瀚宇宙之底蘊(yùn)。 天津書畫展國(guó)畫交易認(rèn)準(zhǔn)藝購(gòu)寶微信小程序。
查看篆刻知識(shí)技巧引首章，多為長(zhǎng)方形，也有作橢圓形或不規(guī)則形的。根據(jù)畫面的需要，用于題款開頭二三字的右側(cè)，故稱引首。內(nèi)容與壓角章相似。引首章的作用主要有幾下幾點(diǎn)：1、起到平衡畫面的作用。裝飾之一。2、是正文內(nèi)容的補(bǔ)充。如根據(jù)書寫內(nèi)容選擇合適的引道章。3、屬文人雅趣。古代并不多見，現(xiàn)代很多。不止是引首，另有腰章、壓角章。甚至落款至三枚以上者。更有字內(nèi)也用各種圖案如佛像、瓦當(dāng)或吉語(yǔ)的。4、大小合適，內(nèi)容貼切較好。5、與書風(fēng)一致較好。6、每一題款只能蓋一方“引首章”，它的大小或分量（指印章的朱、白比例）應(yīng)根據(jù)款尾印章的大小、多少及分量來(lái)確定。7、與落款印章應(yīng)相呼應(yīng)
唐代大書法家柳公權(quán)說(shuō)的“心正則筆正”，倒過來(lái)便是“筆正則心正”，同樣是正確的。先通過對(duì)書畫學(xué)習(xí)者自然狀態(tài)下創(chuàng)作的書畫進(jìn)行分板，揭示某心理（個(gè)性）方面的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)特征，保持其優(yōu)勢(shì)特征，將其劣勢(shì)的筆跡特征修正為優(yōu)勢(shì)，再通過反復(fù)練習(xí)，從而克服并消除心理（個(gè)性）中的不足或弱點(diǎn)，強(qiáng)化與鞏固心理（個(gè)性）中的優(yōu)點(diǎn)，讓其獲得健康的發(fā)展。心理矯正的理論是（前蘇聯(lián)的心理學(xué)家維果茨基提出的，并由烈昂節(jié)夫、加里培林等心理學(xué)家所研究與發(fā)展的“內(nèi)化說(shuō)”，其基本觀點(diǎn)是：任何的心理活動(dòng)形式都是源于外部的物質(zhì)活動(dòng)的內(nèi)化；而一切的外部活動(dòng)形式都是由內(nèi)部心理活動(dòng)的外化結(jié)果。書畫交易品平臺(tái)有哪些？
書法是通過點(diǎn)線結(jié)合而形成的一門線條藝術(shù)，也是技法、結(jié)構(gòu)等與人格思想、精神意趣緊密結(jié)合的藝術(shù)，能把人的素養(yǎng)、性情、功力等通過作品表達(dá)出來(lái)，折射出作者特有的意趣。意趣包含意味、情趣、思想、旨趣等多方面的意蘊(yùn)。這樣，徜徉于由點(diǎn)線構(gòu)成的書法藝術(shù)境界里，就能感悟作者的情感，品味作品的功力，也引起我們對(duì)美的無(wú)限遐想。天趣這是指一種自然天成之趣。書貴自然，中國(guó)書法講究天人合一，師法自然。東漢蔡邕說(shuō)：“書者，散也。欲書，先散諸懷抱，任情恣性，然后書之。”此處所說(shuō)的“散諸懷抱，任情恣性”，指的就是這種天人合一的“天趣”。如仿童體，乍看好似歪歪斜斜，體態(tài)稚氣十足;實(shí)則筆力內(nèi)道，鶴發(fā)童顏，妙出天成，童趣盎然。如摩崖石門銘、鶴瘞銘刻石、清代鄭板橋的字等，皆寓此天趣。線上字畫交易平臺(tái)藝購(gòu)寶小程序。榆林書畫欣賞
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讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，培養(yǎng)字外功和畫外功，形成良好的自身氣場(chǎng)，才能創(chuàng)作具有精氣神完備的書畫作品，才能從書畫中獲取良好的風(fēng)水場(chǎng)。中國(guó)書畫與《周易》理論、傳統(tǒng)秘術(shù)、現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合，具有調(diào)整氣場(chǎng)、規(guī)劃風(fēng)水、鎮(zhèn)宅消災(zāi)、祈福改運(yùn)、制煞驅(qū)邪、招財(cái)納吉等特殊功能。一幅書畫，從筆墨顏色的表現(xiàn)和內(nèi)容，可以分出其五行屬性。畫中五行生克對(duì)欣賞者和擁有者非常重要。顏色五行屬性：紅（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）、青（木）泉州書畫交易
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