興趣是書(shū)畫(huà)收藏的原動(dòng)力。在六千萬(wàn)收藏的大軍中，除極少數(shù)的投資者，大多數(shù)的人玩收藏，都是源于自己興趣愛(ài)好。興趣使他們xisheng了休息時(shí)間，整天泡在書(shū)畫(huà)藏市四處尋寶；興趣使他們不辭辛苦，上山下鄉(xiāng)到處去淘寶；興趣使他們?nèi)ナ〕詢€用，卻為了自己的心愛(ài)的藏品一擲千金無(wú)怨無(wú)悔?，F(xiàn)實(shí)生活壓力，使大多數(shù)的人必須面對(duì)職場(chǎng)的浮沉，人事的交際。工作外，找些自己感興趣事情，緩解工作的壓力，又磨練下心智，洗盡鉛華，開(kāi)闊視野，修身養(yǎng)性。收藏，究其本源，是古往今來(lái)人們的一種心靈活動(dòng)，有人快樂(lè)似仙，有人被執(zhí)念所困，有人成名致富，有人傾家蕩產(chǎn)?！拔镆蛉速F，人因物雅”，字畫(huà)收藏是高雅的一項(xiàng)收藏藝術(shù)，通常比較文藝的人才會(huì)去收藏字畫(huà)。收藏市場(chǎng)中的每一個(gè)分類都有很大的收藏群體，當(dāng)然出于熱愛(ài)會(huì)主動(dòng)去收藏字畫(huà)，也有不少人是因?yàn)樽之?huà)收藏的價(jià)值高才去收藏，還有極少一部分人是附庸風(fēng)雅。書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值在鑒賞家的眼里，是取決于畫(huà)家的思想境界與人生境界的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，書(shū)畫(huà)是內(nèi)外兼修的，透過(guò)字畫(huà)，可以觀其性，觀其行，還能了解他在文學(xué)上的修養(yǎng)。當(dāng)然這些都是比較高深的東西，需要的鑒賞力不是一般的高，感覺(jué)通過(guò)這幅畫(huà)，鑒賞家可以和畫(huà)的作者進(jìn)行對(duì)話。 你對(duì)書(shū)畫(huà)了解嗎？哪里有靠譜的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)？金昌書(shū)畫(huà)展
要想在書(shū)法上有所成就，沒(méi)有好的修養(yǎng)和博大的胸懷是不行的，如果一個(gè)時(shí)代有了許多大藝術(shù)家，表明這個(gè)時(shí)代的修養(yǎng)和胸懷是與眾不同的。所以書(shū)法和繪畫(huà)是一個(gè)時(shí)代的折射，像鏡子一樣，能夠看出這個(gè)時(shí)代是否了不起，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌。從這一點(diǎn)來(lái)看，書(shū)畫(huà)又是一個(gè)不可忽視的大問(wèn)題。書(shū)法家應(yīng)該是有學(xué)問(wèn)的人。光練技巧，想著趕緊把字寫(xiě)好，結(jié)果還就是寫(xiě)不好。書(shū)法既不能不講技法，又不能光講技法，老是在技巧上下工夫，就會(huì)走向歪門(mén)邪道。書(shū)法的技巧如果不故弄玄虛的話，一日就講完了，但練起來(lái)卻是一輩子的事情。沒(méi)有文化，書(shū)法基礎(chǔ)只能越來(lái)越差?，F(xiàn)在有些人二三十歲時(shí)就把字寫(xiě)得很好了，但卻越寫(xiě)越不如原來(lái)了。這是因?yàn)槟贻p時(shí)字寫(xiě)得很好，再加上有朝氣，自然不錯(cuò)。但等到年齡大了，朝氣沒(méi)有了，要搞自己的特色了，如果沒(méi)有學(xué)問(wèn)，寫(xiě)的字反而沒(méi)有以前好了，體現(xiàn)出混氣和老氣。文化是中國(guó)書(shū)畫(huà)的基礎(chǔ)，像于右任、林散之的書(shū)法，都是有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的體現(xiàn)。古人在文化上下工夫，做學(xué)問(wèn)是為提高自己的道德修養(yǎng)，豐富自己，做事就會(huì)工穩(wěn)。 石河子書(shū)畫(huà)正規(guī)的書(shū)畫(huà)買賣平臺(tái)哪家比較靠譜？
書(shū)畫(huà)收藏要素：藏、書(shū)畫(huà)藝術(shù)品收卷后要入箱存放。存放書(shū)畫(huà)的箱子做工要精，比較好為樟木質(zhì)，因?yàn)檎聊究梢苑老x(chóng)。如果能涂抹漆層，對(duì)于防止?jié)駳馇秩胄Ч?，此外用鐵皮柜存放書(shū)畫(huà)也是不錯(cuò)的選擇。書(shū)畫(huà)存放箱柜，應(yīng)同時(shí)放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時(shí)間后，還需選擇好天氣，把書(shū)畫(huà)取出來(lái)掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書(shū)畫(huà)透透氣。古人有春、秋曬畫(huà)的習(xí)慣，因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)比較適合書(shū)畫(huà)的通風(fēng)與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)性，還可以發(fā)現(xiàn)書(shū)畫(huà)在存放過(guò)程中的不明顯變化，如受潮、蟲(chóng)蛀等，并可對(duì)其進(jìn)行及時(shí)、有效的處理。
一個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)機(jī)制比較健全的國(guó)家，其經(jīng)紀(jì)制度無(wú)疑是十分明晰的。在藝術(shù)市場(chǎng)中，藝術(shù)家與藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的合作也是多方位的。經(jīng)紀(jì)人制度是藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)范的必然選擇。藝術(shù)作品經(jīng)紀(jì)代理制度，能夠使公司以較低的價(jià)格推出含金量高的作品，保證藝術(shù)市場(chǎng)的長(zhǎng)期規(guī)范發(fā)展，吸引百姓參與書(shū)畫(huà)消費(fèi)。好的的經(jīng)紀(jì)公司會(huì)對(duì)作品的質(zhì)量、價(jià)格進(jìn)行把關(guān)，對(duì)畫(huà)家及作品進(jìn)行宣傳、推廣，從而拓展市場(chǎng)，而藝術(shù)家往往不一定能把握這些。改ge開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)取得了明顯發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)的形成，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人也隨之而生。我國(guó)的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人起步較晚，但但是近幾年才涌現(xiàn)出了一些有名的藝術(shù)品拍賣公司。比較靠譜的書(shū)畫(huà)買賣軟件有那個(gè)？
書(shū)畫(huà)家把寫(xiě)的字或畫(huà)的畫(huà)，經(jīng)過(guò)裝裱后，可分為手卷、冊(cè)頁(yè)、堂幅、條幅、屏條、橫披、對(duì)聯(lián)、扇面等。l、手卷：就是把書(shū)畫(huà)裝裱成卷子，即書(shū)畫(huà)橫幅之長(zhǎng)者。不適合懸掛。只可舒卷。卷子有大有小，手卷不僅便于案頭展閱和臨摹。而且適于保管、延長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的壽命。2、冊(cè)頁(yè)：就是把書(shū)畫(huà)分成頁(yè)數(shù)裝裱成冊(cè)子，稱為“冊(cè)頁(yè)”。冊(cè)頁(yè)一般分為八開(kāi)、十二開(kāi)、十六開(kāi)多為二十四開(kāi)。都是雙數(shù)，發(fā)現(xiàn)有單數(shù)者即為殘缺，俗稱失群冊(cè)頁(yè)，冊(cè)頁(yè)有大有小，小的冊(cè)頁(yè)稱為袖珍冊(cè)頁(yè)。3、堂幅；俗稱“中堂”因畫(huà)幅較寬大，適宜懸掛在堂屋中間，故稱為“中堂”。4、條幅：窄于堂幅之直幅謂之“條幅”，特別是窄長(zhǎng)的條幅，形如琴者又名“琴條”。5、屏條：即書(shū)畫(huà)成堂的屏條，常見(jiàn)的有四條、六條、八條、十二條多為十六條，不能單掛，如有四季景或臨摹名家的繪畫(huà)等。6、橫披：即橫幅的字或畫(huà)。7、對(duì)聯(lián)：俗稱對(duì)子，兩條的字?jǐn)?shù)一樣多，上下文辭相呼應(yīng)，故稱“對(duì)子”。另外，有“龍門(mén)對(duì)”，因字多不能直書(shū)一行，則寫(xiě)為兩行，上條由右而左，頭行字多末行字少；下條，由左而右，亦頭行字多，末行字少，相對(duì)掛起，字如“門(mén)”字，故稱之為“龍門(mén)對(duì)”。上條和下條均由右而左的一樣寫(xiě)法的稱之為“順龍門(mén)”。 比較靠譜的書(shū)畫(huà)交易小程序有哪個(gè)？新鄉(xiāng)書(shū)畫(huà)電商平臺(tái)
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國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)之基本畫(huà)法：畫(huà)樹(shù)法、樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木，在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要的位置，即使只畫(huà)樹(shù)，也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀察樹(shù)的整體特徵，再觀察樹(shù)枝，因樹(shù)木種類繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象，沒(méi)有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚，姿態(tài)鮮明，容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。樹(shù)枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類，一為向上升長(zhǎng)的類型，傳統(tǒng)的畫(huà)論中稱為鹿角枝，這種類型常見(jiàn)，如柳樹(shù)、相思樹(shù)、樟樹(shù)等。二為向下彎曲的類型，稱為蟹爪枝，如龍爪。三為平生橫出的類型，可稱為長(zhǎng)臂枝，如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。樹(shù)皮，樹(shù)根樹(shù)的面貌，個(gè)性和特徵有時(shí)可以從樹(shù)皮的紋理分辨出來(lái),每一種樹(shù)皮都有不同的紋理組織，如松樹(shù)皮呈鱗狀紋，柳樹(shù)皮成斜裂人字紋，櫻急杏的樹(shù)皮成橫紋，博樹(shù)皮呈扭曲紋，尚有許多難以用文字形容的紋理，在寫(xiě)生之前需仔細(xì)觀察。樹(shù)葉的排列法與結(jié)構(gòu)亦因種類而異，不管畫(huà)哪一種樹(shù)，先要近看了解葉的形狀與排列原則，再遠(yuǎn)看整體的姿態(tài)與感覺(jué)。 金昌書(shū)畫(huà)展
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