書法必須有民族傳統(tǒng)，就是說光是寫寫字，形成不了藝術(shù)。書法如何體現(xiàn)時(shí)代確實(shí)是個(gè)問題，我認(rèn)為，現(xiàn)代人寫出的漢隸和唐楷還是屬于現(xiàn)代的東西，比如啟功的書法，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，同時(shí)也是個(gè)人的風(fēng)格。如果一個(gè)人的修養(yǎng)到了，字也寫好了，就肯定會(huì)有這三個(gè)特色。不要一拿筆就想寫出個(gè)人特色，那樣只會(huì)搞花樣，而花樣不是特色，不是風(fēng)格。要想達(dá)到民族的、傳統(tǒng)的特性，需要很豐厚的基礎(chǔ)，再加上有學(xué)問，自然有個(gè)性出現(xiàn)。書法的比較高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然，這也是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。書畫實(shí)際就是個(gè)人表現(xiàn)，這個(gè)個(gè)人表現(xiàn)要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個(gè)人表現(xiàn)。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。一個(gè)人有學(xué)問，在字里面就表現(xiàn)學(xué)問，一個(gè)人老老實(shí)實(shí)，在字里面就表現(xiàn)老老實(shí)實(shí)，這是一個(gè)精神狀態(tài)的反映。一個(gè)人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那么適合畫大寫意，畫工筆不會(huì)很好，反之，一個(gè)慢性子、脾氣緩的人畫工筆就會(huì)很到位。藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)什么程度。魏晉風(fēng)度以瀟灑、直率為主，唐代就以嚴(yán)整和規(guī)矩為主，因此書法風(fēng)格完全不同，達(dá)到的境界也不相同。 目前線上比較好的油畫交易平臺(tái)就選藝購(gòu)寶電商平臺(tái)！國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫購(gòu)買平臺(tái)
寫意花鳥重要的特征就是程式，把自然萬物通過筆墨提煉成程式，這是中國(guó)畫表現(xiàn)語言的一個(gè)典型特征。程式就是中國(guó)花鳥畫的繪畫規(guī)律，是中國(guó)繪畫特有的形式美。對(duì)筆墨味道的品位是評(píng)價(jià)中國(guó)畫一個(gè)重要方面。很多人學(xué)畫特別是學(xué)花鳥畫，都是從畫譜開始，就是范式、程式、規(guī)矩、法式，從前人總結(jié)的筆墨程式來認(rèn)識(shí)中國(guó)畫是什么樣的。過去我常說沒見過枇杷果，但是我看過前人畫就認(rèn)識(shí)了，就可以用筆墨去表現(xiàn)，這是中國(guó)畫學(xué)習(xí)的一個(gè)特殊途徑。從筆墨程式入手，我們從中學(xué)到的是表達(dá)的方式和審美?；B畫不是簡(jiǎn)單表現(xiàn)花鳥題材的繪畫，而是表現(xiàn)特定的文化內(nèi)涵。所以花鳥畫從唐宋到元明清形成了一個(gè)豐富而獨(dú)特的審美體系，氣象萬千。創(chuàng)作研究部負(fù)責(zé)人、藝術(shù)家喬宜男：從大學(xué)學(xué)花鳥畫開始至今，我越來越愛花鳥畫。談花鳥畫必須和人物、山水畫一起談才能了解花鳥畫的坐標(biāo)點(diǎn)在哪。中國(guó)人物畫首先是反映人，其次是反映人類社會(huì)，反映人和人之間的關(guān)系，山水則表現(xiàn)自然之物。但我認(rèn)為山水畫和人物畫實(shí)際上是一個(gè)體系，怎么講?從人文情懷這個(gè)角度看，山水畫是表現(xiàn)古人一種去俗的情懷，不求名利，退隱山林的出世精神，這樣看山水畫和人物畫可能更接近。張仃書畫簡(jiǎn)介購(gòu)買字畫就到藝購(gòu)寶書畫平臺(tái)。
中國(guó)人寫字、畫畫都用一支毛筆，公事之余要在宣紙上寫寫畫畫。中國(guó)的文人將這些當(dāng)作是業(yè)余愛好，以自娛自樂為主。盡管古人不愿做專業(yè)的書法家，但是字寫不好也是相當(dāng)丟人的。古人重視書法，因?yàn)闀ㄊ菍W(xué)問。蘇東坡說：“論畫以形似，見與兒童鄰”，就是說，如果畫畫只以形似為基準(zhǔn)，只是兒童的見識(shí)。我曾提出搞藝術(shù)的要有民族、現(xiàn)代、個(gè)人三個(gè)特性，這主要是針對(duì)繪畫提出的。但不論書法繪畫，沒有這三個(gè)風(fēng)格就不能成為大家，如此看來，提出這三個(gè)特性對(duì)書法也是有用的。書法是中華民族的傳統(tǒng)文化，如果沒有民族的特色，創(chuàng)作就沒有了傳統(tǒng)的根基。有了民族特色以后還要有時(shí)代特色，把古人的東西都臨摹一遍，即使臨得很像也沒有用，因?yàn)椴皇乾F(xiàn)在的東西，沒有時(shí)代的特征。在民族特色和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上，還要有個(gè)人的特色。唐楷就是時(shí)代特色，與秦漢和魏晉都不一樣，在唐楷的基礎(chǔ)上，又有顏真卿、柳公權(quán)的特色。這種個(gè)人特色在時(shí)代的基礎(chǔ)之上自然形成，在群體的特色之上加注自己的東西。如果脫離了民族特色和時(shí)代特性，個(gè)人風(fēng)格就會(huì)產(chǎn)生怪誕的形式。
松樹畫法、松樹象徵人類之君子風(fēng)度與長(zhǎng)壽。古人多喜愛畫松，表現(xiàn)出松之挺拔蒼勁，頂天立地的氣概。松皮呈鱗狀，畫松皮要蒼勁，毛而不光，忌諱太規(guī)則的排列。松葉如針狀，有半圓、圓形、馬尾形、鋸齒形等多種不同的畫法，松干本直，生於石隙崖叢則曲。柳樹畫法、古人常說:畫人難畫手，畫樹難畫柳，一畫便出丑。柳樹體態(tài)嫵媚，有向水邊傾斜的特徵，柳干蒼老而柳條柔嫩。畫柳條要微帶粗細(xì)，不露鋒芒，筆緩勢(shì)連，柔中帶剛，如點(diǎn)柳葉，要蓬松富有變化。竹林畫法、山水中的竹，多以竹林(叢林)之形態(tài)出現(xiàn)，葉可分下垂竹葉與上仰竹葉(晴林新篁)等兩大形態(tài)。畫時(shí)可先畫竹干，枝干皆略成弧狀，注意疏密穿插，竹葉的排列不宜態(tài)工整，須考慮整體之意趣、虛實(shí)與遠(yuǎn)近的關(guān)系。叢樹畫法、叢樹在山水畫中經(jīng)常出現(xiàn)，較難處理，宋元的畫家描寫叢樹，來自寫生，較有真實(shí)感，如馬麟的芳春雨圖，其枝干的交錯(cuò)、濃淡、賓主、遠(yuǎn)近、氣氛都處理的很成功。王秋林圖是以夾葉樹為主的叢樹林，樹與枝葉之間的關(guān)系即稍嫌凌亂。畫叢樹忌諱單調(diào)呆板的并排，樹有賓主，畫時(shí)從主樹著手，相互掩映，葉分濃淡。成排的樹要上下錯(cuò)落，高低參差。 在線上購(gòu)買真跡國(guó)畫就用藝購(gòu)寶小程序。
國(guó)畫的山水畫之基本畫法：畫樹法、樹在山水畫里也稱為林木，在傳統(tǒng)山水畫中占有相當(dāng)重要的位置，即使只畫樹，也能成為一張完整的作品。畫樹宜先觀察樹的整體特徵，再觀察樹枝，因樹木種類繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹或冬天的落葉樹作為練習(xí)的對(duì)象，沒有葉子的樹枝結(jié)構(gòu)清楚，姿態(tài)鮮明，容易了解各種樹的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。樹枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類，一為向上升長(zhǎng)的類型，傳統(tǒng)的畫論中稱為鹿角枝，這種類型常見，如柳樹、相思樹、樟樹等。二為向下彎曲的類型，稱為蟹爪枝，如龍爪。三為平生橫出的類型，可稱為長(zhǎng)臂枝，如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。樹皮，樹根樹的面貌，個(gè)性和特徵有時(shí)可以從樹皮的紋理分辨出來,每一種樹皮都有不同的紋理組織，如松樹皮呈鱗狀紋，柳樹皮成斜裂人字紋，櫻急杏的樹皮成橫紋，博樹皮呈扭曲紋，尚有許多難以用文字形容的紋理，在寫生之前需仔細(xì)觀察。樹葉的排列法與結(jié)構(gòu)亦因種類而異，不管畫哪一種樹，先要近看了解葉的形狀與排列原則，再遠(yuǎn)看整體的姿態(tài)與感覺。 在網(wǎng)上買山水畫就到藝購(gòu)寶微信小程序。齊白石書畫一平尺多少錢
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精通繪畫、書法、文史，與之交流切磋會(huì)有收益和提高。切不可交夸夸其談之人，或一知半解，或一孔之見，或紙上談兵，這都會(huì)使人誤入歧途，付出慘重代價(jià)。字畫保管不妥是各種因素造成的，如因季節(jié)更替產(chǎn)生的溫差變化，干、濕不勻，陽光紫外線輻射，環(huán)境空氣塵埃的污染等等，由此而發(fā)生蟲蛀、霉變、褪色等現(xiàn)象，使一幅完整的字畫面目全非，失去其藝術(shù)價(jià)值。如果我們了解到字畫容易受損的弱點(diǎn)，采取一些有效地防止措施，將會(huì)在一定程度上延緩其變舊破損進(jìn)程，從而使字畫壽命延長(zhǎng)，能保持其原貌。字畫，不論是立軸、屏、對(duì)聯(lián)、手卷、冊(cè)頁、還是扇面、斗方，基本上屬紙質(zhì)品和絲織品兩種，因?yàn)槎己w維質(zhì)，所以具有吸濕性。裝裱字畫用過的糨糊，含有蛋白質(zhì)和糖，這又是蠢蟲賴以生存的食糧。一幅字畫若不精心保管，就很容易遭受各種侵蝕，從而損壞變質(zhì)。 國(guó)內(nèi)正規(guī)的書畫購(gòu)買平臺(tái)