濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計誠信合作

    多點的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征。設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計，無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達奇思妙想的意，只要歸于秩序與整體之中，設(shè)計的主題和意旨就會達到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計的生命色彩的直感性**強，通感度也**大。從設(shè)計思維角度對色彩進行演繹應(yīng)是**細膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認為是客觀和準確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標語，中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細與微妙。用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計誠信合作

    如圓形帶給我們的飽滿、團圓與吉祥之意，是與太陽和月亮有密切關(guān)系的；而對j角形堅韌、冷峻的感覺，則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路，使我們認識到曲線的活潑、流暢、柔軟與女性的溫柔，這種認知心理基礎(chǔ)對依據(jù)表現(xiàn)意圖來準確、迅速定位形的設(shè)計十分有益。2、所有的形歸納為點、線、面、體四類。點的***特點具有定位性與凝聚性，**大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動，進而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對點的理解可解析出三個層次：一為個體點的相對性，二為多點的視覺引導(dǎo)作用，三為點的構(gòu)成方式會對畫面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點彩法”繪畫可輔助理解此點。由“視覺”調(diào)動“觸覺”并使二維的設(shè)計傳達出“立體的表情”，在廣告設(shè)計中對于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。線是設(shè)計中**基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說：“一個物體的形式是由線條決定的?！本€條語言的**感性之處是傳達情感，效果要比點強烈。但線條又是理性的，具有很強的造型力，線的長短、粗細、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果，刻畫了它的性格。同時**著特定的風格與形式，能帶給我們不同的感覺。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系，即線的排列、組合方式。宜興綜合廣告設(shè)計平臺和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。

    而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強調(diào)自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長期的、漸進的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累。應(yīng)是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與深入理解，對心理學(xué)、生理學(xué)有針對性的研究，對哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對美學(xué)與藝術(shù)思考的深度，對自然、社會、人文知識的認知程度等。2、創(chuàng)意靈感的源泉。種種奇思妙想的“原創(chuàng)”作品雖可稱為“創(chuàng)想”與“創(chuàng)造”，但決非憑空而來，來源于“創(chuàng)意庫”，即靈感進發(fā)的源泉。創(chuàng)意設(shè)計作品靈感顯現(xiàn)**重要的突破點，就是找到與設(shè)計主題和信息傳達**契合的設(shè)計元素，并且挖掘出二者本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)在的聯(lián)系有時可能很潛在、很原始、也很微妙，但卻是**關(guān)鍵、**重要的聯(lián)結(jié)點。這樣，**佳表現(xiàn)的切入點與表現(xiàn)方式才容易被捕捉。3、創(chuàng)意思維的啟發(fā)。創(chuàng)新思維是一個有意識的思考過程和由直覺意識啟動有的放矢的開發(fā)智力潛能的過程。

    宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時期發(fā)明了雕版印刷。那時在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當時印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國歷史博物館所藏的北宋“濟南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標及“上等鋼條”、“功夫細”等廣告文句，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時期天才的工人畢升發(fā)明的活字印刷，開創(chuàng)了世界印刷史的新紀元，畢升比起1405年德國格騰堡發(fā)明的活字印刷，又早了四百年。1985年，中國文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長沙市）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對住，危家（店主姓危）自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅實匙筋。買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同。設(shè)計（design）這個詞，是由日文里以漢字翻譯〞design〞這個 字而成。

    打開思路的方法可從以下方面著手：⑴注重對各種不同設(shè)計風格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計作品的采集、研究與汲取。⑵打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計的時尚，有限為無限的基礎(chǔ)，擯棄原有的經(jīng)驗與種種習(xí)慣定勢是一切創(chuàng)新與突破的前提。⑶注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式。之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認知的作用規(guī)律。比如：諸多超現(xiàn)實的表現(xiàn)悖背人對客觀物象正常的、規(guī)律性的認識，從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破，人們對之直覺經(jīng)驗的思維與聯(lián)想受阻，勢必會激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。⑷諸多新、奇、獨、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對元素的分解與重構(gòu)以及不同對象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無窮的變異，是設(shè)計思維中常用的有效手法。⑸掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補充與綜合使用會***提高效率。⑹不忽略偶發(fā)性的啟示。使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。宜興綜合廣告設(shè)計合同

對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分；濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計誠信合作

    攝影技術(shù)可**大程度地準確、真實還原被攝對象的質(zhì)感，甚至高度凝煉精細刻畫。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計中視覺質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。成功的關(guān)鍵在于設(shè)計者對設(shè)計元素的提煉、概括、想象的能力以及空間轉(zhuǎn)換意識和單元的造型能力等綜合的質(zhì)感素養(yǎng)。手法包括：⑴強化各種對比，明暗、凸凹、走向。比如利用投影與耀斑的色光不穩(wěn)定性，形與形邊緣的交疊與互映，粗細線條漸次交織的排列等。⑵調(diào)動設(shè)計因素，形狀、色彩、光影。如點、線、面的各種肌理構(gòu)成法，色彩不同屬性間強化對比的效果等。⑶采用特殊結(jié)構(gòu)形式，如間隙、分割、深度、層次、縱橫、疏密、重疊等。⑷利用錯覺、幻覺。如視覺矛盾的幻覺空間，視覺暫留的波動光柵效應(yīng)，視覺經(jīng)驗的遠近錯覺。⑸模擬自然。常用繪畫工具的獨特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計軟件模擬材質(zhì)的感覺等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美。在于真實，真實的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。濱湖區(qū)電子廣告設(shè)計誠信合作

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