(大熱熱品)江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析),在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代里,膳發(fā)師以其獨(dú)特的品牌理念和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),正在引領(lǐng)著“顏值經(jīng)濟(jì)”的新潮流,讓我們一起期待膳發(fā)師在未來(lái)能夠創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
(大熱熱品)江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析), 我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的,因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?,并且惜字如金,往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況,而只寫(xiě),研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況,這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥,根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治,知道病因病機(jī),上只要按部就班即可,因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。
照著一天頓重油重鹽小燒烤的標(biāo)準(zhǔn),東北人民就這樣長(zhǎng)年累月煙熏火燎著,自然而然地誕生了一大批“光頭強(qiáng)”。就算是吃著燒烤脫了發(fā),可對(duì)東北人來(lái)說(shuō),不吃燒烤是不可能的,這輩子都不可能的。身為東北人,就沒(méi)有什么事是一頓燒烤解決不了的,一頓不行,那就兩頓唄!因此,與其關(guān)心東北人的頭發(fā),還不如直接在飯桌上跟他們走一個(gè)來(lái)得實(shí)在。在頭發(fā)這件事兒上,東北人的心大可不是浪得虛名。再加上大哥文化在東北的盛行,直接影響了眾多東北直男的審美取向。
(大熱熱品)江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析), 道理已經(jīng)講透了,那中醫(yī)的方法也呼之欲出,那就是膳發(fā)師。而且瀉心火比補(bǔ)腎水更為重要,理由很好理解,要滅火有2個(gè)方法,一個(gè)是澆水滅火,一個(gè)就是把煤氣開(kāi)關(guān)關(guān)掉,顯然后者是治本之法。如果單單服用補(bǔ)腎,如果不抑制亢盛的心火,那短期內(nèi)可能有點(diǎn)效果,時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)功而返。合理的做法是既要補(bǔ)腎水,又要降心火。老百姓一看到“降心火”馬上就想到百合,蓮心,黃連寒性的往上堆,其實(shí)不然。其實(shí)每個(gè)病人都不相同,如果病人體質(zhì)強(qiáng)壯并且初發(fā)病,則心火為實(shí)火,可以用清熱涼血的來(lái)。但如果病程比較久,而且工作時(shí)間也比較久,則一部分IT人的心火其實(shí)為“虛火”而非“實(shí)火”,苦寒強(qiáng)行降心火達(dá)不到的目的,反而造成病人身體受損。此時(shí)需要用滋補(bǔ)心氣的藥品補(bǔ)心血而非去心火,心血足自然虛火自滅。這就是中醫(yī)一直所講的求本,西醫(yī)治標(biāo),中醫(yī)之本,這是對(duì)疾病理解的不同。
道理已經(jīng)講透了,那中醫(yī)的方法也呼之欲出,那就是膳發(fā)師。而且瀉心火比補(bǔ)腎水更為重要,理由很好理解,要滅火有2個(gè)方法,一個(gè)是澆水滅火,一個(gè)就是把煤氣開(kāi)關(guān)關(guān)掉,顯然后者是治本之法。如果單單服用補(bǔ)腎,如果不抑制亢盛的心火,那短期內(nèi)可能有點(diǎn)效果,時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)功而返。合理的做法是既要補(bǔ)腎水,又要降心火。
(大熱熱品)江蘇新中式養(yǎng)發(fā)館(2024更新中)(今日/淺析), 關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我在臨床上也琢磨了很久,因?yàn)镮T為新興行業(yè),以前沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬,因此一開(kāi)始我也走了不少?gòu)澛罚⒉焕硐?,后?lái)通過(guò)不斷地實(shí)踐“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”,發(fā)現(xiàn)了IT脫發(fā)的一個(gè)好方法。我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的,因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?,并且惜字如金,往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況,而只寫(xiě),研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況,這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥,根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治,知道病因病機(jī),上只要按部就班即可,因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。