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市中招辦在公布一類校正常生錄取分數(shù)時，會公布兩個分數(shù)線，一個是正常生投檔線，另一個是新增加的“定轉(zhuǎn)統(tǒng)”投檔線。在對志愿投檔過程中自然形成的院校調(diào)檔低成績標準。每一所院校都有自己的投檔分數(shù)線，簡稱投檔線也稱調(diào)檔線或提檔線。投檔分數(shù)線又被稱為院校調(diào)檔分數(shù)線，其個特點是同一批錄取的院校中，它們的投檔分數(shù)線是不一致的，高低由各自的生源情況決定，生源好的高校投檔分數(shù)線可能高出控制分數(shù)線很多，生源不好的則低一些，但原則上它不能低于同批錄取控制分數(shù)線。
李牧是戰(zhàn)國末年國杰出的將領(lǐng)。深得士兵和人民的愛戴，有著崇高的威望。在一系列的作戰(zhàn)中，他屢次重創(chuàng)敵軍而未嘗敗，顯示了高超的指揮藝術(shù)。尤其是趙破匈奴之戰(zhàn)和肥之戰(zhàn)，前者是中國戰(zhàn)爭史中以步兵大兵團全殲騎兵大兵團的典型戰(zhàn)例，后者則是圍殲戰(zhàn)的范例。他的無辜被害，使趙國自毀長城，令后人無不扼腕嘆恨。文藝復(fù)興時期的作品有：《神曲》、《十日談》、《歌集》、《君主論》、《巨人傳》。阿利蓋利創(chuàng)作的長詩。寫于1307年至1321年，這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時期人文主義思想的曙光。
薄伽丘創(chuàng)作的短篇小說集。該作講述1348年，意大利佛羅倫薩疫情流行，10名男女在鄉(xiāng)村一所別墅里避難。他們終日游玩歡宴，每人每天講一個故事，共住了10天講了百個故事，這些故事批判會，嘲笑教會傳授黑暗和罪惡，贊美愛情是才華和高尚情操的源泉，譴責(zé)禁欲主義，無情暴露和鞭撻封建貴族的墮落和腐敗，體現(xiàn)了人文主義思想。彼特拉克即興而作的詩體日記。共366首詩，其中14行詩317首，抒情詩29首，行詩九首，敘事詩首，短詩首。全部詩集分上下兩部分：《圣母勞拉之生》和《圣母勞拉之死》。馬基亞維利創(chuàng)作的政治學(xué)著作，1532年首次出版。
這時就用一條規(guī)定了原點、正方向和單位長度的直線來表示實數(shù)。規(guī)定右邊為正方向時，在這條直線上的兩個數(shù)，右邊上點表示的數(shù)總大于左邊上點表示的數(shù)，正數(shù)大于零，零大于負數(shù)。一、恬淡，不追名逐利。鄭均傳》：“好黃老，淡泊無欲，清靜自守。秦觀《送蔡子襄用蔡子俊韻》：“故人淡泊出天性，鷦鷯巢林一枝足。、清淡寡味。
有只小麻雀不停地在我身邊飛旋。歐陽詢楷書代表作有《九成宮醴泉銘》、《蘭亭記》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》等。歐陽詢是唐朝著名書法家，與虞世南、褚遂良、薛稷位并稱“初唐大家”。歐陽詢的行書作品有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》等。歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷位并稱“初唐大家”。因其子歐陽通善于書法，父子倆被合稱為“大小歐”。書法于平正中見險絕，號為“歐體”。傳授訣：每秉筆必在圓正，氣力縱橫輕重，凝神靜慮。當審字勢，面停勻，邊俱備；長短合度，粗細折中；心眼準程，疏密敧正。不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡；又不可瘦，瘦當枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。