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——————————————從初一到初 拜年、回娘家、“趕窮”除夕夜過后，人們迎來了新的一年。過去，從正月初一開始，一直到正月十，都會有豐富多樣的節(jié)日習俗。時代變遷加上各地差異，現(xiàn)在，不少習俗逐漸淡去，留下來的更值得我們去珍惜和傳承。在正月初一，一般人們晨起后要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。在不少地區(qū)，初一早上還要給孩子們穿上新衣，待大家打扮整齊后，便出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。不少地方在正月初一這天不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
——————————————從初一到初 拜年、回娘家、“趕窮”除夕夜過后，人們迎來了新的一年。過去，從正月初一開始，一直到正月十，都會有豐富多樣的節(jié)日習俗。時代變遷加上各地差異，現(xiàn)在，不少習俗逐漸淡去，留下來的更值得我們去珍惜和傳承。在正月初一，一般人們晨起后要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。在不少地區(qū)，初一早上還要給孩子們穿上新衣，待大家打扮整齊后，便出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。不少地方在正月初一這天不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
【編者按】3月5日，平總在參加十屆全國次會議內蒙古代表團審議時強調，“文化認同是深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂”“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起，引導廣大干部群眾全面理解的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、觀”。日前，中央社會主義學院副院長潘岳同志為該院“中西文明互鑒叢書”第冊《中國胡入華與歐洲蠻族入侵》一書作序，講述了魏晉南北朝時期各族人民出于文化認同而融合成命運共同體并重建大一統(tǒng)國家的故事，解析了日耳曼蠻族入侵羅馬后卻無法再造統(tǒng)一歐洲的原因，澄清了西方中心主義對我國民族政策誤解之源。特發(fā)該文，以饗讀者。
不理解這樣的史觀，就不會理解為什么胡君主雖然習俗上皆有祖風，但政治楷模卻是漢人諸帝而不是自己的英雄祖先64。不理解這樣的史觀，就不能理解胡為什么不肯像法蘭克那樣與羅馬分離，不管是強大還是弱小，非要以“華夷大一統(tǒng)”為理想65。如果說古日耳曼人習慣于“自由分居”，那么中華各族群則始終存有“天下之志”。倫巴第人面對東羅馬的譏諷時，不過回嘴說，我們不稀罕當羅馬人?？杀蔽喝嗣鎸δ铣淖I諷時，卻回罵南朝為“島夷”，稱自己才是中華正統(tǒng)。因為北魏不僅據有中原，而且在文化上也有“移風易俗之典、禮樂憲章之盛”66。
人類歷不同種族、不同文化、不同國家的智者幾乎在同一時間節(jié)點上“集體開悟”的現(xiàn)象,被稱為人類文化的軸心時代。這種“關懷”的覺醒,產生了東西方文明不同的文化形態(tài)。遺憾的是,在2000多年之后的當代,原來互相啟發(fā)、互相促進的東西方文化產生嚴重的沖突、分歧和對立。面對這些嚴重的危機,中國有容乃大的思想為我們提供了一種思考問題和解決問題的方式。要有納天入懷的大視野現(xiàn)代科技為了克服人類視野中存在的盲區(qū),發(fā)明了一種名為增強現(xiàn)實系統(tǒng)的新技術,為人類提供了一種全新的視野。但是,當新技術擴展了人類的感覺視野之時,我發(fā)現(xiàn)很多人心靈的視野卻被閉塞了。這些年,西方世界的文化中心主義在當權者和學者中泛濫,唯我獨尊,動不動就是刀兵相見,導彈說話,結果冤冤相報,事與愿違,造成大量無辜平民的死亡和無休無止的地區(qū)沖突。