南郊正規(guī)骨灰盒壽衣費(fèi)用(價(jià)格透明:2024已更新)

南郊正規(guī)骨灰盒壽衣費(fèi)用(價(jià)格透明:2024已更新)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“壽終正寢”，因此在親人逝去后，家人會(huì)為他穿戴內(nèi)外新衣，也即壽衣。逝者離去，孝子忌諱言死，而將逝者所著衣服冠以“壽衣”之稱。一套精致體面的壽衣代表了對(duì)親人的愛(ài)和關(guān)懷,好的壽衣不僅需要有高質(zhì)量的面料,還需要有優(yōu)良的做工,色彩圖案的協(xié)調(diào)搭配。壽衣包括什么？

其二，若當(dāng)?shù)亓?xí)俗講究十三件，其實(shí)在舊時(shí)，十三件套以及十件套是皇室以及王族才會(huì)有的待遇，在現(xiàn)代社會(huì)中，十三件套并非指逝者一定要穿十三件衣服，而是說(shuō)逝者在離開(kāi)之際要帶走十三件衣服，穿的話穿件即可，此時(shí)家屬可以提前準(zhǔn)備或者是逝者平時(shí)的衣服，一共是十三件，這樣在火化時(shí)一同帶去同時(shí)燒掉即可。如果家中很注重壽衣件數(shù)講究，有條件者也可以選擇為老人進(jìn)行定制。

提到壽衣，人們會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到死亡，因?yàn)橹挥腥ナ赖娜瞬艜?huì)穿壽衣，活人誰(shuí)會(huì)穿這種衣服呢？確實(shí)，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，在他們?nèi)ナ篮?，?huì)有親屬為他們穿上沐浴，然后換上提前準(zhǔn)備好的壽衣，讓他們安然離世。記得奶奶去世的時(shí)候，就是由幾個(gè)年齡大的嬸嬸還有小姑她們幫忙給奶奶換的壽衣。那為什么人在去世后要穿壽衣呢？個(gè)人認(rèn)為有以下三點(diǎn)原因。

壽衣就能起到吸收液體的作用，并在一定程度上阻止尸臭過(guò)分?jǐn)U散，這對(duì)死者來(lái)說(shuō)是一種體面，而對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)則是一種保護(hù)。但在古代，沒(méi)有今天這么的防腐技術(shù)，而且停尸時(shí)間又比較長(zhǎng)，那么遺體在安葬之前就會(huì)腐爛發(fā)臭，身體會(huì)滲出一些液體，尸臭也會(huì)向外擴(kuò)散。

老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴肪碇醒浴熬热艘幻?，勝造?jí)浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說(shuō)救人一命遠(yuǎn)勝于為建造層佛塔，可以使個(gè)人功德無(wú)量。把“級(jí)浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說(shuō)的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂(lè)的寓意。為什么要穿壽衣件套？

護(hù)工或者其他人介紹購(gòu)買(mǎi)的壽衣，價(jià)格中都包含高額的回扣；醫(yī)院太平間和殯儀館所銷(xiāo)售的壽衣，價(jià)格會(huì)遠(yuǎn)高于普通壽衣店；不明碼標(biāo)價(jià)的壽衣店，通常是看人報(bào)價(jià)。注意事項(xiàng)正確選擇一套合適的壽衣，寄托哀思與祝福，讓親人更有尊嚴(yán)地干凈離開(kāi)。

在將死之時(shí)就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說(shuō)得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說(shuō)在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。穿壽衣也有講究同時(shí)在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請(qǐng)自己去，”古人認(rèn)為只要在這來(lái)個(gè)坎邁過(guò)去了，就能夠多活幾年，因此給老人買(mǎi)壽衣時(shí)間可是非常有講究的。

壽衣的穿法，也有講究，貼身衣服是白色的襯衣襯褲，外面再穿上棉衣棉褲，外面就是一件黑色的長(zhǎng)袍。壽衣，是不能有扣子的，穿好過(guò)后用帶子系緊即可。帶子，是表示后繼有人的意思。三壽衣的穿法。給老人穿壽衣，是在老人彌留的時(shí)刻，讓穿著壽衣咽氣，安心地離開(kāi)。

壽衣在樣式上也有性別年齡的差異，其中性別差異明顯而年齡差異些微。依照民間風(fēng)俗，我國(guó)向來(lái)把晚年人的兇事當(dāng)作喜事來(lái)辦，因而有"紅白喜事"之說(shuō)，因此白叟的壽衣也往往選用艷麗花俏的顏色。壽衣的面料均選用棉麻綢緞毛，因化纖面料在焚化進(jìn)程中會(huì)燃成液體，不僅影響骨灰的質(zhì)量，而且會(huì)形成環(huán)境污染，故一般壽衣不選用化纖面料制造。現(xiàn)在，壽衣品種和花樣已呈多樣化，人們?cè)谔蕹?**糟粕的一起，對(duì)民間的風(fēng)俗習(xí)慣加以研究和改良，以滿意喪家各種不同消費(fèi)層次的需求。

壽衣的件數(shù)一般情況下，壽衣的件數(shù)都是以單數(shù)為主，如人們常見(jiàn)的壽衣三件套壽衣件套壽衣件套壽衣九件套壽衣十一件套等。。古時(shí)候?qū)垡碌募?shù)是有嚴(yán)格規(guī)定的，三件套件套壽衣一般是尋常百姓穿的壽衣；件套九件套十一件套都是達(dá)官顯貴穿的壽衣。到了現(xiàn)在，給老人選“幾件套”壽衣的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，家人根據(jù)老人的實(shí)際情況選擇就可以了，但大部分都以件套件套壽衣為主，說(shuō)是怕壽衣件數(shù)多了逝者壓不住。

南郊正規(guī)骨灰盒壽衣費(fèi)用(價(jià)格透明:2024已更新)，?人去世了，給其穿上新的衣服，就叫“壽衣”。為什么呢？我們東北農(nóng)村，平時(shí)都叫綢緞為“綢子”和“緞子”。而“綢子和緞子”又是“愁子”和“斷子”的諧音。給故人穿上用這種面料做的壽衣，怕的就是有“斷子絕孫”的報(bào)應(yīng)。做壽衣是很有講究的，除了件數(shù)必須是單數(shù)上下裝要差兩件以外，壽衣的面料更有“說(shuō)道”。而忌諱的，就是用“綢緞”面料做壽衣。

一套好的壽衣，不僅需要留意面料花紋和顏色的選擇，同時(shí)一定也是合身的合宜的。此外，面料的選擇還牽涉到“殯”禮的檔次，的為真絲，中檔的為綢緞，一般的為棉料。但不建議選擇化纖或含化纖的棉料，以免焚燒后殘留污染骨灰。

南郊正規(guī)骨灰盒壽衣費(fèi)用(價(jià)格透明:2024已更新)，家人為老人買(mǎi)壽衣時(shí)，應(yīng)該注意的事項(xiàng)有點(diǎn)一是壽衣的規(guī)格尺碼；二是壽衣的款式；三是壽衣的材料；是壽衣的顏色。接下來(lái)筆者結(jié)合壽衣選購(gòu)的注意事項(xiàng)，給大家談一下如何給老人買(mǎi)壽衣。首先壽衣的規(guī)格無(wú)論老人平常身高多少腰圍多粗，家人給老人買(mǎi)壽衣時(shí)，所選壽衣的尺碼要比平時(shí)穿衣的尺碼大1-2號(hào)，之所以強(qiáng)調(diào)壽衣的尺碼選大號(hào)，是因?yàn)閴垡碌募?shù)比較多，子女給老人穿壽衣時(shí)，如果壽衣尺碼過(guò)小，或跟平時(shí)穿衣尺碼一樣，這樣就不利于給老人穿壽衣。還有就是老人的壽衣，大部分選的是古裝棉衣，大家都其次壽衣的款式現(xiàn)在市場(chǎng)上賣(mài)的壽衣，款式比較多，花樣也比較新穎，像傳統(tǒng)的古裝壽衣，現(xiàn)代的中山裝西服，以及時(shí)行的休閑服旗袍等，家屬可以根據(jù)老人年齡大小，選擇適合老人的壽衣。如果老人年歲比較大，建議穿古裝壽衣好些，據(jù)說(shuō)老人穿上古裝壽衣，便于與故去的祖先相認(rèn)。如果去世的是不到60歲的中年男士，壽衣款式建議選擇具有民國(guó)風(fēng)的中山裝。如果逝者是40歲以下的年輕男士，壽衣可以是西服，也可以是休閑裝。女士的壽衣款式會(huì)更多，家屬可以根據(jù)實(shí)際情況選擇合適款式的壽衣。知道棉衣比較厚，如果所選尺碼太小，會(huì)給老人凈身穿衣帶來(lái)諸多不便。再次壽衣的材料壽衣材料是影響壽衣價(jià)格的重要參考指數(shù)，可以說(shuō)壽衣材料的優(yōu)劣，直接影響著壽衣的市場(chǎng)價(jià)。目前市場(chǎng)上的壽衣材料比較多，大家比較熟悉的有棉質(zhì)絲質(zhì)綢子以及羊毛呢絨等。通常情況下古裝壽衣選用的材料，以普通人造絲人造絲真絲綢子純棉蠶絲居香云紗多，家屬如果需要定做古裝壽衣，建議多搜集壽衣選材方面的資料?，F(xiàn)代裝壽衣常用的材料，以嘩嘰貢絲錦麻料呢子毛呢羊毛呢韓國(guó)絨居多。在上述諸多壽衣材料中，價(jià)格貴的壽衣材料為絲質(zhì)綢子和香云紗，用這三種材料做成的壽衣，基本上都被列入壽衣范疇，家屬選購(gòu)壽衣的時(shí)候，建議多去幾家壽衣店比較著買(mǎi)。如何給老人買(mǎi)壽衣？